تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[العدول عن الأصل في أسلوب التفضيل]

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[24 - 06 - 2005, 11:43 ص]ـ

[العدول عن الأصل في أسلوب التفضيل]

قال تعالى: أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوامن بعد ........... (الحديد 10)

والأصل في الاّية هو الجملة التالية: أولئك أعظم من الذين انفقوا درجة.

والمعنى مع الأصل أن هؤلاء الناس اعظم من الذين أنفقوا درجة، فصارت درجة متعلقة بأنفقوا ومعنى العدول أن هؤلاء الناس أرفع منزلة من غيرهم فعدل عن الأصل من أجل أمن اللبس، لأن الكلام يترتب بحسب الأهمية في الأصل وفي العدول عن الأصل.

والله أعلم

ـ[محمد عبدالله محمد]ــــــــ[28 - 06 - 2005, 10:02 ص]ـ

كأن درجة تمييز لأعظم، وليست متعلقة بأنفقوا، ومثلها: أنا أكثر منك نفرا، وأكثر نفرا منك.

فهل هنا عدول عن الأصل؛ وهل يخطر على قلب أحد أن ينفق درجة؟!.

ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[29 - 06 - 2005, 05:52 ص]ـ

السلام عليكم

جزاكما الله خيرا الأخ محمد وعزام

والصحيح ما الأخ محمد جزاه الله خيرا

ونفع به جميعا

وزاده الله علما وعملا

أخوكما

حافظ عبدالمنان

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[29 - 06 - 2005, 11:30 ص]ـ

لوبقيت درجة في مكانها لاثارت اللبس فمن الممكن ان ينفق الانسان درجة، اي شيئا يسيرا.

وما قولكمافي قوله تعالى: ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله ...............

تحيتي لكما

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[30 - 06 - 2005, 12:46 ص]ـ

أخي عزام

قدم التمييز في الآيتن لئلا يبعد العهد به فيما لو ذكر بعد (من) التفضيلية وما دخلت عليه.

مع التحية الطيبة.

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[30 - 06 - 2005, 01:18 م]ـ

ضع التمييز في مكانه وقل لي ماذا تفهم من الاية، ثم ماذا يعني بعد العهد بالتمييز؟

مع التحية

ـ[محمد عبدالله محمد]ــــــــ[30 - 06 - 2005, 01:43 م]ـ

لوبقيت درجة في مكانها لاثارت اللبس فمن الممكن ان ينفق الانسان درجة، اي شيئا يسيرا.

هل في كلام العرب: درجة = شيئا يسيرا؟!.

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[30 - 06 - 2005, 04:30 م]ـ

بعد العهد يعني أن التمييز لو تأخر إلى نهاية ما دخلت عليه من التفضيلية لحدث إرباك في ذهن السامع حتى يرجع إلى الكلمة المميزة فمثلا لو قيل في غير القرآن: أولئك أعظم من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا درجة، لاحتاج السامع أن يرجع بذاكرته إلى الوراء كثيرا حتى يعرف مميز الدرجة، فلئلا يبعد العهد بالمميز ذكر التمييز قبل من التفضيلية وما دخلت عليه، فهل اتضح المراد؟

مع التحية الطيبة.

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[01 - 07 - 2005, 12:00 م]ـ

جزاك الله خيرا ايها الدكتور الفاضل

وما الفرق بين ماقلته انا وما قلته انت، العبارات فقط مختلفة والمعنى واحد

تحيتي لك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير