أرشيف منتدى الفصيح - 2

[لام الابتداء]

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[27 - 06 - 2005, 12:11 م]ـ

] لام الابتداء [/ align]

الاصل في لام الابتداء ان تدخل على المبتدأ ولكنها قد تدخل على الخبر بشرط وهو ان يتقدم الخبرعلى المبتدا، فلماذا كان هذا الشرط؟

المعروف أن لام الابتداء لها حق الصدارة في الكلام، فإذا اتصلت بالخبر وهو في مكانه فصلت بين المبتدأ والخبر، مثال ذلك: زيد لقائم وبهذا تصبح لقائم جملة جديدة لا علاقة لها بالمبتدأ الذي قبلها لأن اللام لها حق الصدارة فيصبح المبتدأ لا خبر له

ومن أجل إبقاء العلاقة المعنوية بين المبتدأ وخبره فلا بد من تقديم الخبر وبهذا يتقدم الخبر على المبتدأ بالمنزلة وجوبا، عدولا عن الأصل.

والله أعلم

ـ[محمد عبدالله محمد]ــــــــ[28 - 06 - 2005, 09:18 ص]ـ

] لام الابتداء [/ align]

المعروف أن لام الابتداء لها حق الصدارة في الكلام، فإذا اتصلت بالخبر وهو في مكانه فصلت بين المبتدأ والخبر، مثال ذلك: زيد لقائم وبهذا تصبح لقائم جملة جديدة لا علاقة لها بالمبتدأ الذي قبلها لأن اللام لها حق الصدارة فيصبح المبتدأ لا خبر له

إذا كان لها الصدارة: فما تقول في قولك: إن زيدًا لكريمٌ، التي زحلقت من المبتدأ إلى الخبر.

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[28 - 06 - 2005, 11:09 ص]ـ

لانه لا يجتمع مؤكدان في بداية الجملة فتزحلقت

ـ[محمد عبدالله محمد]ــــــــ[28 - 06 - 2005, 03:55 م]ـ

كلام صحيح، لكنك عللت بطلان ذلك فقلت: (إذا اتصلت بالخبر وهو في مكانه فصلت بين المبتدأ والخبر)، وهي هنا أيضا فاصلة، فالعلة المذكور فيها نظر، ليس إلا.

ولك جزيل الشكر

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[29 - 06 - 2005, 11:37 ص]ـ

أخي محمد

جملة زيد لقائم تختلف عن جملة

إن زيدا لقائم

فالجملة الاولى مبنية على المبتدأ والثانية مبنية على ان

والله اعلم

تحيتي لك