يا حبَّذا جَبَلُ الريّان من جَبَلٍ
ـ[أبومصعب]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 12:01 ص]ـ
من يعرب
يا حبَّذا جَبَلُ الريّان من جَبَلٍ * وَحَبَّذَا سَاكنُ الرَّيان مَنْ كَانَا
مع التحية لكل من شارك
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 11:22 ص]ـ
يا حبَّذا جَبَلُ الريّان من جَبَلٍ * وَحَبَّذَا سَاكنُ الرَّيان مَنْ كَانَا
يا:- لا أعلم ما نوع (يا) ولذلك أتركها
حبذا:- (حب) فعل ماضٍ مبنى على الفتح، و (ذا) اسم إشارة فاعله
جبل:- خبر لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره (هو)
الريان:- مضاف إليه مجرور بالكسرة
من جبل:- جار ومجرور
جلمة (وحبذا ساكن الريان) معطوفه على جملة (حبذا جبل الريان) وتعرب إعرابها
وانتظر إعراب الباقى
ـ[زيد العمري]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 09:32 م]ـ
يا: حرف تنبيه أو أداة نداء لمنادى محذوف تقديره (قومُ)
حبذا: فعل ماض جامد مبني على الفتح، ذا: اسم إشارة في محل رفع فاعل ل ِ حبَّ
جبل: مبتدأ مؤخر مضاف (وجملة حبذا في محل رفع خبر مقدم)
الريان: مضاف إليه
من: زائدة
جبل: مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز ل ِ (جبل)
وحبذا: الواو للعطف، حبذا: سبق إعرابها
ساكن: مبتدأ مؤخر مضاف
الريان: مضاف إليه
مَنْ: اسم شرط ..... في محل رفع خبر
كان: فعل ماض ناقص فعل الشرط واسمها ضمير مستتر تقديره هو، وجواب الشرط محذوف دل عليه الكلام السابق
ـ[أبومصعب]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 10:29 م]ـ
أخي الكريم مدرس عربي جزاك الله خيرا
أخي الكريم زيد إليك هذه الملاحظات
قلت:
يا: حرف تنبيه أو أداة نداء لمنادى محذوف تقديره (قومُ)
ماذا عليك لو اعتبرت (يا) حرف تنبيه وهي في النداء كذلك!!
قلت:
حبذا: فعل ماض جامد مبني على الفتح، ذا: اسم إشارة في محل رفع فاعل ل ِ حبَّ
والأولى أن تقول (حبذا) مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة و (جبل) خبر والله أعلم
وقلت:
ساكن: مبتدأ مؤخر مضاف
و (ساكن) نكرة فمالذي سوغ الابتداء بالنكرة؟ ثم ألا ترى أنه باعتبار (حبذا) مبتدأ و (ساكن) خبر يحل الإشكال؟
وقلت:
مَنْ: اسم شرط ..... في محل رفع خبر
لا أظن أن (من) شرطية بل هي اسم موصول في محل رفع فاعل باسم الفاعل (ساكن)
مارأيك
ـ[ابن يعيش]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 10:33 م]ـ
أشكر الأخوة المشاركين في هذا الموضوع و لي تعقيب بسيط:
وهو إعراب " من كانا " الذي يظهر لي في إعرابها:
من: بدل مطابق من " ساكن " مرفوع علامة رفعه الضمة.
كانا: تامة، و الألف في محل رفع فاعل لـ"كان " التامة.
و أنتظر التعقيب
ـ[أبومصعب]ــــــــ[25 - 06 - 2005, 10:36 م]ـ
كما رأيت أخي الكريم (كانا) تامة و هي بمعنى (وُجد) وقد نسيت أن أذكر ذلك في تعقيبي السابق
وجزاك الله خيرا
ـ[زيد العمري]ــــــــ[26 - 06 - 2005, 12:11 ص]ـ
بانتظار التعقيبات!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أما بالنسبة لإعرابي فلننتظر ولنعتبر أخي أبا مصعب
ولك الشكر الكثير البثير على ما أسلفت
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[26 - 06 - 2005, 11:23 ص]ـ
لا أعتقد أن من زائدة لأن الشروط لم تنطبق عليها
وهى أن سبقها نفى أو نهى أو استفهام + من + اسم نكرة يعرب (مبتدأ أو فاعل أو مفعول أو اسم لأحد النواسخ) وليس تمييزاً
ولكنها الجارة
ـ[زيد العمري]ــــــــ[26 - 06 - 2005, 03:52 م]ـ
أعزائي!
الإعراب الذي أوردته مقتبس أصلا من كتاب في النحو: المرجع لعلي رضا
ـ[أبومصعب]ــــــــ[27 - 06 - 2005, 01:49 ص]ـ
عزيزي!
وإن كان إعرابك منقولا!!!، فلا مانع من انتقاذه، فما اعتراضك على ما اعترضنا عليك به
مع التحية الطيبة والتقدير
ـ[زيد العمري]ــــــــ[27 - 06 - 2005, 10:14 ص]ـ
لا أريد تبرئة إعرابي من الخطإ، ولكنني سأترك مجال النقد لكم أعزائي ولنحويّي الفصيح
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[27 - 06 - 2005, 11:57 ص]ـ
نحتاج إلى تحليل البيت وإعرابه مرة أخرى من احد الأساتذة الأفاضل
ـ[أبومصعب]ــــــــ[27 - 06 - 2005, 01:14 م]ـ
قل يا أبا حسن لا زلتَ في مِنَنٍ * يا ماليءَ القلبِ والأذنين إحسانا
تُدير صوتاً لَنَا ما زال مُقْترحاً * أبقَى بقلبي أَطراباً وأشجانا
يا حبَّذا جَبَلُ الريّان من جَبَلٍ * وَحَبَّذَا سَاكنُ الرَّيان مَنْ كَانَا
إخواني الكرام، هذا ما توصلت إليه بعد نظر وتأمل في إعراب البيت
يا حبَّذا جَبَلُ الريّان من جَبَلٍ * وَحَبَّذَا سَاكنُ الرَّيان مَنْ كَانَا
(يا) حرف تنبيه
(حبذا) مبتدأ مبني على السكون في محل رفع
(جبل) خبر المبتدأ وهو مضاف
(الريان) مضاف إليه
(من جبل) تمييز
(وحبذا) مبتدأ مبني على السكون في محل رفع
(ساكن) خبر المبتدأ وهو مضاف
(الريان) مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله
(من) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل باسم الفاعل (ساكن)
(كانا) تامة بمعنى (وُجد) والفاعل ضمير مستتر (نائب فاعل) تقديره (هو) يعود على (من)
و (يا) في النداء تكون للتنبيه وقد ذكر ذلك سيبويه في الكتاب رحمه الله، وبينه ابن هشام الأنصاري في شذور الذهب، إذ التقدير (يا أدعو) فتكون (يا) للتنبيه و الفعل المحذوف للنداء
ولا تكون (يا) في قولنا (يا حبذا) للنداء بتقدير (يا قوم حبذا) لأن تقدير مثل هذا المحذوف يحتاج إلى دليل من كلام العرب، ولا أظن أن ذلك موجود وبه تخلص (يا) للتنبيه
و اختلف في (حبذا) على أربعة أقوال أشار إليها ابن الأنباري في أسرار العربية، من بين هذه الأقوال إعرابي وإعرابك، وقد ذكر سيبويه كلام الخليل فيها وبأنها صارت كلمة واحدة لا تتغير وبذلك رجحت أنها اسما وأعربتها مبتدأ
أما (من) فاسم موصول ولا شرطية فيه، وقد قلت أخي زيد بأن الجواب محذوف لدلالة الدليل عليه، فأين هذا الدليل في نظرك؟
والله أعلم
وبعد هذا، أقف بجانب أخي المدرس، أنتظر معه إغاثة أساتذتنا الأفاضل
وإلى ذلك الحين أطلب من أخي زيد - إن لم يكن لديه مانعا - أن يفصل لنا القول عن حروف التنبيه وله شكري
¥