تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

2 - اضرب الطالب الأول والثاني والثالث والرابع واضر سعيد خامسا واضرب ناصر بن مزاحم بنُ (بضم النون) نوف وزيد وإبراهيم و فهيم و فرحان.

لاأرى الصيغة هنا " بضم النون " صحيحة لأن قاعدة " العلم " تقول:

" إذا اجتمع علمان لمسمى واحد (اسم ولقب - أو اسم وكنية) فإنه إذا كانا مركبين أو كان أحدهما مركبا تركيبا إضافيا وجب الاتباع.

3 - اضرب الطالب الأول والثاني والثالث والرابع واضرب سعيد خامسا (واضرب ابن نوف ناصر بن مزاحم وزيد وإبراهيم و فهيم و فرحان

هذه الصيغة صحيحة وإعرابها كالتالي:

اصرب: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنت "

ابن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف

نوف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

ناصر: بدل أو عطف بيان من " ابن " منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

بن: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف

مزاحم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

ولك أيضا أن تقول: " اضرب الطالب الأول والثاني والثالث والرابع واضرب سعيدا خامسا واضرب ناصر بن مزاحم بنَ (بفتح النون) نوف وزيد وإبراهيم و فهيم و فرحان. ويكون إعرابها كالتالي

ناصر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

بن: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف

مزاحم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

بنَ: بدل أو عطف بيان من " ناصر " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

نوف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

ولو اختصرت التركيب السابق وقلت: " اضرب ناصر بنَ مزاحم بنَ نوف " أو"

اضرب ناصر بنَ نوف بنَ مزاحم " أو تقول: " اضرب ابن نوف ناصر بن َمزاحم " لكان أبلغ

هذا مالدي فإن أخطات فمن نفسي والشيطان وأحتاج لتصويب وتوجيه اساتذتنا الفصحاء، وإن أصبت فهو فضل ومنة من الله

ـ[الكاتب1]ــــــــ[17 - 07 - 2005, 05:29 ص]ـ

وهذا تلخيص مبسط لـ بعض الأحكام التي تتعلق بالعلم لمن يريد الفائدة والاستزادة

1 - إذا اجتمع الاسم واللقب يقدم الاسم نحو

" هارون الرشيد " "عمر الفاروق "

2 - إذا اجتمع الاسم والكنية فلا ترتيب معها فلك أن تقدم الاسم

فتقول " محمد أبو إبراهيم " أو " أبو إبراهيم محمد"

أما من ناحية الإعراب

أ- إذا اجتمع علمان لمسمى واحد (اسم ولقب - أو اسم وكنية) فإنه

1 - إذا كانا مفردين يجوز الإضافة والإتباع على البدلية أو عطف بيان

ويجوز القطع فيعرب بالنصب أو الرفع (فالنصب على أنه مفعول به لفعل محذوف - الرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف)

نحو "هذا محمد كرزٍ " ومررت بمحمد كرزاً " شكرت محمداً كرزٌ "

2 - إذاكان أحدهما مقترنا بأل وجب الإتباع فتقول " هذا الحارث زيدٌ "

و " رحم الله عمر الفاروقَ "

3 - إذا كانا مركبين أو كان أحدهما مركبا تركيبا إضافيا وجب الاتباع

نحو " محمد أبو إبراهيم صاحب فزعة لامثيل له "

أما إذا كان التركيب المزجي وملحقاته والتركيب الاسنادي فلا يعتد بتركيبهما وإنما يعد كل منهما بمنزلة المفرد عند

اجتماعه بنوع آخر من أنواع العلم

ب- إذا اجتمع الاسم واللقب والكنية فإن الثالث يعتبر تابعا للأول في

إعرابه نحو " هذا أبو حفص عمر الفاروقُ ".

وشرط كل ماقدمت من وجوه إعرابية (أن يكون الاسم والكنية واللقب لشخص واحد)

ـ[الباقر]ــــــــ[17 - 07 - 2005, 02:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم النحوي الصغير هل تعاملت مع نوف على انه اسم لعلم مذكر أم مؤنث أنا اقصد نوف اسم لعلم مؤنث!! أعتذر إنني لم استخدم اسم مؤنث واضح

دعونا نستبدل كلمة نوف بمريم

أخي النحوي الصغير هذه الصيغة (اضرب ناصر بن مزاحم بن مريم و زيد بن سعيد و إبراهيم وفهيم وفرحان) يمكن تفهم على أن مريم جدة ناصر وليست امة

سؤالي هل تتفقون معي أن هذه الصيغة (اضرب ابن مريم ناصر بن مزاحم وزيد بن سعيد ... الخ) هي أفضل الصيغ لبيان أن اسم أم ناصر هو مريم وان اسم أبوه هو مزاحم وان ناصر بن مزاحم وابن مريم هو شخص واحد لا شخصان كما قد تفهم هذه الصيغة (اضرب ناصر بن مزاحم وابن (بفتح النون) مريم و زيد بن سعيد و إبراهيم وفهيم وفرحان)

ـ[الباقر]ــــــــ[17 - 07 - 2005, 04:21 م]ـ

(فلا يجوز أن يعطف الشيء على نفسه)

أخي الفاضل النحوي الصغير ما هو مصدر هذه القاعدة؟؟ فهل وثقت وذكرت اسم الكتاب الذي ذكر هذه القاعدة لطفا لا أمرا

ـ[أبومصعب]ــــــــ[17 - 07 - 2005, 04:28 م]ـ

(فلا يجوز أن يعطف الشيء على نفسه)

أخي الفاضل النحوي الصغير ما هو مصدر هذه القاعدة؟؟ فهل وثقت وذكرت اسم الكتاب الذي ذكر هذه القاعدة لطفا لا أمرا

أخي الكريم الباقر، ماذكره أخونا الأستاذ النحوي الصغير صحيح، ولا أذكر أين قرأته في كتب النحو، وعلة ذلك تكمن في أن المثنى يغني عن ذلك إيجازا وبلاغة، وأنت لا يخفى عليك أن العرب يحبون الاختصار والإيجاز

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير