تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مساعدة أنا في ورطة]

ـ[احساس مرهف]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 04:44 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

لو سمحتم أبغى منكم مساعدة ضروري ....

هذا الجزء من كتاب اسرار البلاغة ... وعلى ذلك وُضِعَت المراتبُ والمنازلُ في الجمل المركَّبة

وأقسام الكلام المدَّونة فقيل: من حق هذا أن يَسبق ذلك، ومن حقِّ ما هاهنا أن يقع هنالك، كما قيل في المبتدأ والخبر والمفعول والفاعل، حتى حُظِر في جنس من الكلم بعينه أن يقع إلاّ سابقاً، وفي آخَرَ أن يوجد إلا مبنيَّاً على غيره وبه لاحقاً، كقولنا: إن الاستفهام له صدر الكلام، وإن الصفة لا تتقدم على الموصوف إلا أنْ تُزال عن الوصفية إلى غيرها من الأحكام؟ لماذا يكون اللفظ ليس له ترتيب او تاخير؟؟؟ على اي اساس التى تاتي ترتيب الالفاظ في النطق مبني على الترتيب في النفس؟؟؟ وماالمفهوم من هذا الجزء؟ ..

إذا في كان يشرح أسرار البلاغة أبغى اسم الكتاب .........

ضروري أبغى المساعده منكم؟؟

ـ[أبو حاتم]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 07:17 ص]ـ

المقصود أن ترتيب الكلام من حيث التقديم والتأخير ليس عائدا إلى خصوصية أو مزية في اللفظ استحق بها التقديم أو التأخير، إنما يعود ترتيب الكلام وتركيبه إلى المعنى المرتب في النفس ثم يأتي اللفظ حاملا له، مفصحا عن المعنى المكنون.

فاللفظ من حيث هو ليس له مزية أو خصوصية من تقديم أو تأخير، إنما المعنى الذي اقتضى التقديم والتأخير، وليس للفظ مزية إلا ماذكره بعد ذلك من كون اللفظ وحشيا أو غريبا أو مستكرها على السمع.

و ارجعي إلى كتاب الشيخ أبو موسى (مدخل إلى كتابي عبد القاهر) فقد شرح الكثير من نصوص عبد القاهر في الكتابين.

والله أعلم.

ـ[احساس مرهف]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 08:27 م]ـ

مشكور وجزاك الله الف خير ...

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير