تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[بل الإنسان على نفسه بصيرة ** ويحسبون أنهم يحسنون]

ـ[حسين حبيب]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 08:37 م]ـ

:::

السلام عليكم

سؤالي عن سورة القيامة آية 14

بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره

وهناك آية تقول: ويحسبون أنهم يحسنون صنعا

أليس تلك الآية تعارض هذه؟

ممكن التوضيح جزاكم الله خير

ـ[أنوار]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 08:52 م]ـ

:::

السلام عليكم

سؤالي عن سورة القيامة آية 14

(بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره)

وهناك آية تقول: (ويحسبون أنهم يحسنون صنعا)

أليس تلك الآية تعارض هذه؟

ممكن التوضيح جزاكم الله خير

وعليكم السلام ورحمة الله ..

لا تعارض أخي الكريم ..

الآية الأولى .. كان الحديث عن حال الإنسان يوم القيامة .. ولعلك تذكر حديث أول من تسعر بهم النار والعياذ بالله ..

الآية الثانية .. كان حديثها عن المسيئين في الحياة الدنيا .. ونظرتهم لأنفسهم

والله أعلم .. ولعلي أعود لأحد التفاسير

ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[19 - 10 - 2009, 03:15 م]ـ

أليس تلك الآية تعارض هذه؟

أمَا إنك قد أسأتَ صياغة السؤالِ - رحمك الله -!!!

أوَ يتطرقُ إليك شكٌ في إحكام القرآن؟؟؟ , لا شك في يقينك بإحكامه و لكن سؤالك أبدى غير ذلك!

لو قلتَ: كيف أجمع بين الآيتين؟؟ , لكان أولى مما ذكرتَ , و هو من باب الأدب مع الله سبحانه

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[19 - 10 - 2009, 03:55 م]ـ

أمَا إنك قد أسأتَ صياغة السؤالِ - رحمك الله -!!!

أوَ يتطرقُ إليك شكٌ في إحكام القرآن؟؟؟ , لا شك في يقينك بإحكامه و لكن سؤالك أبدى غير ذلك!

لو قلتَ: كيف أجمع بين الآيتين؟؟ , لكان أولى مما ذكرتَ , و هو من باب الأدب مع الله سبحانه

العلماء يؤلفون في دفع إيهام التعارض بين آي القرآن الكريم

والأخ السائل إنما يستفهم عما أوهم ذلك.

وهذه رسالة علمية بنحو هذا العنوان:

دفع إيهام التعارض عن الآيات الواردة في .. ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/ABS/ind4888.pdf)

ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[19 - 10 - 2009, 04:37 م]ـ

العلماء يؤلفون في دفع إيهام التعارض بين آي القرآن الكريم

والأخ السائل إنما يستفهم عما أوهم ذلك.

وهذه رسالة علمية بنحو هذا العنوان:

دفع إيهام التعارض عن الآيات الواردة في .. ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/abs/ind4888.pdf)

بارك الله فيك أخي و كتاب العلامة الشنقيطي - رحمه الله - المذكور موجود عندي!!

و لكن شتان بين الأمرين

هناك يقول: "دفع" ثم يتبعها ب " إيهام" بينما السائل هنا يقول: أليست الآية تعارض التي قبلها؟؟ , فكأن فيه جزما بوجوده

و لا أظنك لا ترى فرقا بين الأسلوبين!!

ـ[أبو ضحى]ــــــــ[26 - 10 - 2009, 07:45 م]ـ

الفرق واضح غفر الله لنا وله.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير