تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[انا طالبه واريد حل هذه التمارين]

ـ[المناره]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 12:11 م]ـ

(1) بين مواضعَ الوصل فيما يأتي و وضحِ السبب في كلِّ مثال:

(1) قال بعض الحكماء: العبْدُ حُرٌّ إذا قنِع، و الحرُّ عبدٌ إذا طمِع.

(2) وقال ابن الرومي:

قد يسبِقُ الخيرَ طالبٌ عَجِلٌ ويرهَقُ الشرُّ مُمعِناً هَرَبُهْ

(3) وقال أبو الطيب:

الرأيُ قَبلَ شَجاعةِ الشجعانِ …هُو أوّلٌ وهْيَ المحلُّ الثاني

(4) و خطب الحجاج بن يوسف يوما فقال:

" اللَّهم أَرِني الغَيّ غيّاً فأجتنبَه، وأَرِني الهُدَى هُدىً فأتبعَه، ولا تَكْلني إلى نَفسي فأضلّ ضلالاً بعيداً. واللّه ما أُحِبُّ أنَّ ما مضى منَ الدنيا لي بعمامتي هذهِ، ولمَا بَقِيَ منها أَشبهُ بما مَضى منَ الماءِ بالماءِ".

(5) و قال الشريف الرضي يرثو أبا إسحاق الصابي:

أعَلمْتَ مَنْ حَمَلُوا عَلى الأعْوَادِ أرَأيْتَ كَيْفَ خَبَا ضِيَاءُ النّادِي

(6) و قال حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه:

أَصُونُ عِرْضِي بمالِي لا أُدَنِّسُهُ ... لا بارَكَ اللهُ بَعْدَ العِرْضِ في المالِ

أَحْتالُ للمالِ إنْ أَودَى فأَكْسِبُهُ ... ولسْتُ للعِرْضِ إنْ أَوْدَى بِمُحتالِ

(7) و قال النابغة الذبياني يرثي أخاه من أمِّه:

حَسْبُ الخَلِيَلْينِ نَأْيُ الأرضِ بَيْنَهُما ... هذا عَلَيْها وهذا تَحْتَها بالِ

(8) و قال الطغرائي:

يا وارداً سُؤْرَ عيشٍ كلُّه كدرٌ …أنفقتَ عمركَ في أيامكَ الأُولُ

(9) وقال علي الجارم:

لاَ الدَّمعُ غاضَ وَلا فُؤادُكَ سَالى دَخَلَ الْحِمَامُ عَرِينة َ الرِّئْبالِ

(10) و قالت زينب بنت الطَّثَرِيَّة ترثي أخاها:

وقَدْ كان يُرْوِي المَشْرَفِيَّ بكَفِّهِ ... ويَبْلُغُ أَقْصَى حَجْرَةِ الحَيِّ نائِلُهْ

(11) و قال أبو الطيب:

أعَزُّ مَكانٍ في الدُّنَى سَرْجُ سابحٍ وَخَيرُ جَليسٍ في الزّمانِ كِتابُ

(12) وقال الشاعر:

العينُ عبرَى و النفوسُ صوادي …ماتَ الحجا و قضَى جلال النادي

(13) و قال رجل من بني أسد في الهجاء:

لا تحسبِ المجَد تمراً أنت آكلُه …لنْ تبلغَ المجدَ حتى تلعقَ الصَّبِرَا

(14) و قال عمارة اليمني:

و غدر الفتى في عهده و وفائه …و غدر المواضي في نُبُوِّ المضارب

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير