[سؤال عن مفردة من فضلكم]
ـ[عمر الحمد]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 08:46 م]ـ
السلام عليكم
مساء السعادة والسرور
كما ترون ... جديد وبي حاجه ماسه وعاجله لمساعدتك
مالفرق بين علو واستعلاء
وماهو اختصاص كل من الكلمتين (اين تستعمل / مكانها الأبلغ / دلالتها في الجمله والسياق عموما)
باختصار .... كل ماحول هاتين المفردتين وبالتأكيد مع ضرب الأمثله والمصادر
انتظركم بارك الله فيكم
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 09:01 م]ـ
وعليكم السلام
أهلا بك أخي الكريم
الأولى مصدر الثلاثي (علا)، والثانية مصدر السداسي (استعلى).
والكلمتان بمعنى ارتفع، ولكل كلمة مكانها في السياق.
ـ[عمر الحمد]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 09:34 م]ـ
وعليكم السلام
أهلا بك أخي الكريم
الأولى مصدر الثلاثي (علا)، والثانية مصدر السداسي (استعلى).
والكلمتان بمعنى ارتفع، ولكل كلمة مكانها في السياق.
الفاضل خالد
عظيم امتناني لهذا التفاعل السريع ومن قلبي اشكرك
استاذي ماهو السياق الذي يتلاءم مع كل من المفردتين وكيف نوجه المفردتين في خدمة السياق بمعنى انه لوجاء السياق بطريق كذا كان الاولى ان نأتي بهذه المفردة دون تلك .. وهكذا
من فضلك فصل لي في المسأله قدر ماتستطيع واتمنى ان تحيلني على مصدر اتبحر فيه
انتظرك اخي
ـ[عمر الحمد]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 09:44 م]ـ
اعتذر هذا - استدراك -
هل في قولنا (الإستعلاء) تكون اللام الاولى لإستغراق جنس التعالي او العلو؟ أم ماذا؟
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 10:15 ص]ـ
أرى أن "علو" تستخدم للذات المفردة بدون وجود أحد"غير مَن علا"، أي ذاتية:
علو في الحياة وفي الممات ... لحق أنت إحدى المعجزات
أما استعلاء، فتكون علوا لكن على أحد
عندما شرح النحويون معنى حرف الجر "على" فقالوا إنه للاستعلاء-الحسي والمعنوي-،لأن شيئا يكون على شيء، وهذا ما لا يتوافر في العلو بل الاستعلاء
والله أعلم
ـ[عمر الحمد]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 10:12 م]ـ
اخي طارق يس الله يفتح على قلبك وينوره بالايمان
افدتني بصورة لا احصي معها شكري لك
لكن بخصوص البيت تمنيت لوكان في الاستعلاء وايضا لوكان من التراث الجاهلي فكما تعلم هم الذين يؤخذ بكلامهم بالاستدلال
اما بخصوص:
أما استعلاء، فتكون علوا لكن على أحد
اما حرف الجر فلم افهمها ايضا لكن لعلك تقصد لام الاستغراق
لأن " على " تفيد العلو فقط ونأتي باللام لنستغرق العلو " عفوا هذا فهمي "
فهل هذا صحيح؟
قبلاتي ياسيدي وانتظرك ... فلن امل منكم
ـ[عمر الحمد]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 10:57 م]ـ
عفوا وجدت التالي في هذا امنتدى المبارك ... فهل من باسط فيما بين موضوعنا وهذا الكلام؟
وهل وزن استعلاء الصحيح هو استفعلاء او أفعلاء؟
(((قال أبو إسحق وهذا القول أيضا غلط؛ لأن (شيئا) فعل وفعل لا يجمع أفعلاء فأما هين فأصله هين فجمع على أفعلاء كما يجمع فعيل على أفعلاء مثل نصيب وأنصباء.
قال وقال الخليل أشياء اسم للجمع كان أصله فعلاء شيئاء فاستثقل الهمزتان فقلبوا الهمزة الاولى إلى أول الكلمة فجعلت لفعاء كما قلبوا أنوقا فقالوا أينقا وكما قلبوا قووسا قسيا.)))
وهذا رابط الرد ومن خلاله الموضوع كاملا
http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=225051&postcount=5
ـ[عمر الحمد]ــــــــ[18 - 08 - 2009, 11:08 م]ـ
أحبتي أهل البلاغه؟
اين انتم