تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

يخرج، مُخرج

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[26 - 04 - 2009, 10:18 ص]ـ

السلام عليكم

إذا اصطحبنا معنا دلالة الاسم على الثبوت والاستمرار، والفعل على التجدد والحدوث؛ ما دلالة استخدام الفعل"يخرج" مع الحي، والاسم"مخرج" مع الميت، في قوله تعالى، في الأنعام 95

{إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون}؟

رزقنا الله فهم القرآن وتدبره

ـ[مهاجر]ــــــــ[26 - 04 - 2009, 10:56 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

مرحبا بك أخي طارق.

من "التحرير والتنوير":

"وقد جيء بجملة: {يخرج الحيّ من الميّت} فعليّة للدّلالة على أنّ هذا الفعل يتجدّد ويتكرّر في كلّ آن، فهو مُراد معلوم وليس على سبيل المصادفة والاتّفاق.

وجيء في قوله: {ومُخرج الميّت من الحيّ} اسماً للدّلالة على الدّوام والثّبات، فحصل بمجموع ذلك أنّ كلا الفعلين متجدّد وثابِت، أي كثير وذاتيّ، وذلك لأنّ أحد الإخراجين ليس أوْلى بالحكم من قرينه فكان في الأسلوب شِبه الاحتباك ". اهـ

فكأن الفعل في الأولى أغنى عن ذكر الفعل في الثانية، والاسم في الثانية قد أغنى عن ذكر الاسم في الأولى. وهذه حقيقة الاحتباك.

والله أعلى وأعلم.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[27 - 04 - 2009, 11:59 ص]ـ

أحسنت أخي مهاجرا

لكن ألا ترى معي أن الاحتباك"الحذف التقابلي " يكون في الألفاظ لا في دلالاتها؟

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[28 - 04 - 2009, 01:26 م]ـ

السلام عليكم

الفعل المضارع يدل على التجدد والاستمرار وهذا يناسب مراحل نمو الكائن الحي التي ذكرتها الآية وأشكاله كذلك، أما الجملة الاسمية قتدل على الثبات وهذا يناسب حصول الموت دفعة واحدة وبلا مراحل.

والله تعالى أعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير