أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال لأهل البلاغة]

ـ[زوجة اعظم رجل]ــــــــ[16 - 05 - 2009, 08:22 م]ـ

كيف اعرف الفرق بين السجع والترصيع؟؟؟؟ ومامعنى القرينه؟؟؟

وجزا الله من يرد السعادة في الدارين

ـ[زينب هداية]ــــــــ[16 - 05 - 2009, 09:01 م]ـ

السَّجْعُ: تَوَافُقُ الْفَاصِلَتَيْن في الْحَرْفِ الأخِير، وأَفْضَلهُ ما تسَاوَتْ فِقَرُهُ.

مثاله:

الحُرُّ إذَا وَعَدَ وَفَى، وإِذَا أعَانَ كَفَى، وإِذَا مَلَكَ عَفَا.

___

التّرصيع: اتّفاق جملتين أو أكثر في عدد الكلمات مع اتّفاق كلّ كلمة مع ما يقابلها في الحرف الأخير، مثل:

1 - إنّ بعد المطر صحواً، وإنّ بعد الكدر صفواً.

2 - ليكن إقدامك توكّلاً، وليكن إحجامك تأمّلاً.

ـ[رياض خنفوف]ــــــــ[16 - 05 - 2009, 11:32 م]ـ

القرينة في الاستعارة هي التي تمحض الكلام للمجاز الاستعري وتمنع إرادة المعنى الأصلي، وهي تنقسم باعتبار طبيعتها إلى:

1 - قرينة لفظية

وتكون عبارة عن لفظ موجود في السياق، وتأتي على صور:

أ- قرينة لفظية في أمر واحد، مثل:

ولما قلت الإبل امتطينا = = إلى ابن أبي سليمان الخطوبا

فالقرينة هنا هي "امتطينا".

ب- القرينة اللفظية أمران، مثل:

فإن تعافوا لعدل والإيمان = = فإن في أيماننا نيرانا

فالقرينة هنا هي "العدل والإيمان" المتعلقان بالفعل "تعافوا"، وهي التي بينت أن المراد بـ"نيرانا" السيوف.

ج- الفرينة اللفظية مركبة من أمور ملتئمة بعضها ببعض، مثل:

وصاعقة من نصله تنكفي بها = = على أرؤس الأقران خمس سحائب

يكاد الندى منها يفيض على العدا = = لدى الحرب في ثنيي قنا وقواضب

القرينة هنا تتألف من معاني "الانكفاء وكونه من حد السيف، ووكونه على أرؤس الأعداء، وكلمة خمس"، وهي هنا تشير إلى أن المراد بـ"سحائب" الأصابع.

2 - قرينة حالية

وتكون غير لفظية، وتأتي على صورتين هما:

أ- حالية مقامية، مثل قولك: رأيت بحرا- بحضرة عالم.

ب- عقلية، وهي تتمثل في استحالة حدوث المعنى الموجود، مثل: نطقت حالي بالشكوى".

ـ[زوجة اعظم رجل]ــــــــ[19 - 05 - 2009, 06:15 م]ـ

جزاكم الله خير

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[04 - 06 - 2009, 10:48 ص]ـ

زادك الله وفاءً لزوجك؛ ولكن لايصلح هذا المعرف، وإن كان لابد فاعلة، فليكن " زوجة رجل عظيم"

ومع كل تقديرى واحترامي لزوجك العظيم.