[أحب أن ..]
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[18 - 05 - 2009, 12:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن أفهم شيئاً عن الاستعارة التبعية خاصة إذا كان اللفظ المستعار حرفاً فضلاً عن كونه فعلاً. ولماذا سميت بهذا الاسم؟
ولكم حبي واحترامي وتقديري.
:; allh
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 10:08 م]ـ
أين بلاغيو الفصيح؟!!!
ـ[روضة النعيم]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي السائل:
الاستعارة التبعية هي ما كان فيها اللفظ المستعار اسما مشتقا، أو فعلا، أو حرفا
فمن امثلة الاستعارة في الفعل باعتبار مادته قوله تعالى:"يحيي الأرض بعد موتها" فالإحياء يناسب الكائن الحي، والذي يناسب الأرض هو (التزيين)،فشبه تزينها بالنبات بالإحياء في الحسن، والنفع، ثم استعار الإحياء للتزيين، ثم اشتق من الإحياء (يحيى) بمعنى يزين على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية.
ومن الاستعارة في الفعل باعتبار صيغته قوله تعالى:"أتى أمر الله فلا تستعجلوه" فأمر الله لم يأت بعد، وإنما جاء الفعل بصيغة الماضي ليدل على تحقق وقوعه، والدليل على أن في الفعل استعارة قوله تعالى (فلا تستعجلوه) استعير لفظ الإتيان في الماضي للإتيان في المستقبل، فالاستعارة تصريحية تبعية.
ـ[روضة النعيم]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 12:30 ص]ـ
وقد يكون اللفظ المستعار حرفا نحو قوله تعالى:"فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا".
اللفظ المستعار هو اللام في "ليكون"فقد استعملت في غير ما وضعت له؛ لأن ما بعدها وإن كان مرتبا على ما قبلها ليس علة باعثة عليه، فآل فرعون لم يأخذوا موسى ليكون لهم عدوا، وإنما ليكون سرورا وولدا، ولكن لما كانت النتيجة المترتبة على التقاطهم هي العداوة، لا المحبة شبه العداوة المترتبة على الالتقاط في الواقع بالمحبة والجامع الترتب على الالتقاط لترتب غير العلة الحقيقية عليه على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية.
عليك يا أخي بكتب البلاغة ففيها بغيتك بإذن الله ومنها المنهاج الواضح لحامد عوني.
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 05:04 ص]ـ
ما شاء الله أسلوب رائع للفهم بارك الله فيك أخنتا روضة النعيم ويبقى سبب التسمية؛ وإنما فررت بسؤالي إلى شبكة الفصيح هروباً من تعقيدات بعض كتب البلاغة.
والشكر لكِ موصول.
ـ[روضة النعيم]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 02:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سميت بهذا الاسم؛ لأن الأصل أن تقع الاستعارة في الأسماء.
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[17 - 06 - 2009, 05:43 م]ـ
شكر الله لك حسن تعاونكِ معنا.
ـ[ظل الشجر]ــــــــ[17 - 06 - 2009, 10:41 م]ـ
أختي الكريمة قلت بأن الاستعارة في قوله تعالى {يحيى الأرض بعد موتها} استعارة تصريحية.
وأنا أرى بأنها مكنية حيث شبه الأرض بالكائن الحي وحذف المشبه به ورمز إليه بشىء من لوازمه وهو الحياة. والاستعارة التصريحية هي التي صرح فيها بالمشبه به
وعلى الله قصد السبيل.
ـ[روضة النعيم]ــــــــ[18 - 06 - 2009, 01:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
تحليلك صحيح يا أخي، وتحليلي صحيح أيضا، وإنما وقع الاختلاف في اللفظ المستعار
ففي التحليل الأول أجريت الاستعارة في اللفظ المستعار" يحيي"، وفي التحليل الثاني أجريت في القرينة"الأرض".