تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما نوع التشبيه.؟]

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 09:17 م]ـ

ما نوع التشبيه في هذا البيت؟

فإنك شمس والملوك كواكب = إذا طلعت لم يبد منهن كوكب

ولكم جزيل الشكر.

ـ[فتاة نجد]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 10:10 م]ـ

تشبيه تمثيلي، حيث شبه الممدوح في حال ظهوره وتغطيته على باقي الملوك بالشمس في حال ظهورها تختفي بقية الكواكب، بجامع قوة الظهور وخفاء عما سواه في حال ظهوره,,

والله أجل وأعلم

ـ[مهاجر]ــــــــ[25 - 07 - 2009, 07:36 ص]ـ

وبعض أهل العلم يجعله مثالا لـ: التشبيه البليغ، إذ حذفت أداة التشبيه ووجهه في: فإنك شمس، و: والملوك كواكب، على تقدير: فإنك كالشمس في ظهورها، والملوك كالكواكب في تواريها حال سطوع الشمس. فأفاد قوة الشبه حتى صح الإخبار بالمشبه به عن المشبه على سبيل المبالغة، ولا إشكال في تخريج الأخت فتاة نجد حفظها الله وسددها: فهو تمثيلي من جهة النظر إلى التشبيهين السابقين من جهة المجموع المركب منهما، لا إشكال في ذلك إذ النكات لا تتزاحم كما يقول أهل العلم. فلكل منهم وجهة هو موليها.

والله أعلى وأعلم.

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 08:32 م]ـ

الشكر لكم إخوتي فتاة نجد ومهاجر على حسن تعاونكم لاحرمنا الله منكم.

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[29 - 07 - 2009, 09:02 م]ـ

ما الذي يمنع من أن يكون التشبيه هنا ضمنياً؟؟

ـ[السراج]ــــــــ[31 - 07 - 2009, 07:59 ص]ـ

التشبيه التمثلي يحتاج لأداة

هو تشبيه بليغ ..

أما التشبيه الضمني فيتوجب وجود صورة مقارنة مثل قول الشاعر:

من يهن يسهل الهوان عليه ** ما لجرح بميت إيلام

و

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ** إن السفينة لا تمشي على اليبس

فالمشبه صورة والمشبه صورة أخرى مشابهة لكن التشبيه يكون ضمنيا دون ذكر الأداة ولا وجه الشبه .. ويكون التشبيه بأكمله بمثابة المثل ..

ـ[عصام محمود]ــــــــ[02 - 08 - 2009, 09:00 م]ـ

التشبيه التمثلي يحتاج لأداة

هو تشبيه بليغ ..

أما التشبيه الضمني فيتوجب وجود صورة مقارنة مثل قول الشاعر:

من يهن يسهل الهوان عليه ** ما لجرح بميت إيلام

و

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ** إن السفينة لا تمشي على اليبس

فالمشبه صورة والمشبه صورة أخرى مشابهة لكن التشبيه يكون ضمنيا دون ذكر الأداة ولا وجه الشبه .. ويكون التشبيه بأكمله بمثابة المثل ..

أحسنت وكل كلمة ذكرتها حقيقة بالفعل

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[03 - 08 - 2009, 12:19 ص]ـ

جزاكم الله خيراً أخي الكريم السراج والأخ الكريم عصام محمود على حسن تعاونكم.

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[03 - 08 - 2009, 12:22 ص]ـ

تشبيه تمثيلي، حيث شبه الممدوح في حال ظهوره وتغطيته على باقي الملوك بالشمس في حال ظهورها تختفي بقية الكواكب، بجامع قوة الظهور وخفاء عما سواه في حال ظهوره,,

والله أجل وأعلم

ألا يحتاج التشبيه التمثيلي إلى أداة تشبيه؟! أين هي في البيت؟!

ولك الشكر موصول أختنا فتاة نجد.

ـ[منصور اللغوي]ــــــــ[05 - 08 - 2009, 08:58 ص]ـ

.. إذا قال السراج فصدقوه .. فإن القول ما قال السراج

ـ[حمادي الموقت]ــــــــ[11 - 08 - 2009, 02:38 م]ـ

الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم

وبعد

فارتباطا بموضوع التشبيه أقول: إن التشبيه نوعان:

مفرد وله اصناف عديدة هي المفصل والمجمل والبليغ والمرسل والمؤكد

ومركب وهو صنفان: تمثيلي وضمني

فأما التمثلي فهو تشبيه صورة بصورة أو هيئة بهيئة أو حال بحال ووجه الشبه فيه صورة منتزعة من متعدد أي أن وجه الشبه ليس مفردا بل مؤلفا ومركبا من أشياء متعددة. ومثاله قول الله تعالى: مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء. إذ شبه الله تعالى المنفقين كالحبة التي أنبتت سبع سنابل، أما وجه الشبه هنا فالبركة والعطاء

أما التشبيه الضمني فهو تشبيه غير صريح ولايستفاد إلا من سياق الكلام، وغالبا ما يكون المشبه قضية والمشبه به هو الدليل عليها. فالمثال الذي أورده أخي "السراج" من أن قول المتنبي: ومن يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام

هو تشبيه تمثيل فهذا غير صحيح بل هو ضمني، إذ المشبه هنا هو المهان أي القضية والمشبه به هو الميت أي الدليل، بحيث أن الميت لايؤذى إذا جُرح وكذلك من اعتاد الهوان

إذن هو تشبيه ضمني لم نفهمه إلا من سياق الكلام، ودون وجود أركان التشبيه المعروفة

مع تحيات: أبو ريحانة

ـ[السراج]ــــــــ[12 - 08 - 2009, 01:07 م]ـ

أما التشبيه الضمني فهو تشبيه غير صريح ولايستفاد إلا من سياق الكلام، وغالبا ما يكون المشبه قضية والمشبه به هو الدليل عليها. فالمثال الذي أورده أخي "السراج" من أن قول المتنبي: ومن يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام

هو تشبيه تمثيل فهذا غير صحيح بل هو ضمني، إذ المشبه هنا هو المهان أي القضية والمشبه به هو الميت أي الدليل، بحيث أن الميت لايؤذى إذا جُرح وكذلك من اعتاد الهوان

شكرا (حمادي الموقت) على الإضافة المفيدة ..

لكني لم أقل أن بيت المتنبي دليلا للتمثيل بل قلت أنه للضمني .. وارجع لما كتبت هنا:

أما التشبيه الضمني فيتوجب وجود صورة مقارنة مثل قول الشاعر:

من يهن يسهل الهوان عليه ** ما لجرح بميت إيلام

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير