[ما الفرق بين اللفظين فى البيان القرانى]
ـ[السيف]ــــــــ[02 - 08 - 2009, 11:09 م]ـ
ما الفرق بين الجناح واليد فى البيان القرانى
الْحَمْدُ للهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فاطر:1.
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ الاسراء:24.)
وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) الأنعام
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة: 79]
سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوَاْ إِلَى الْفِتْنِةِ أُرْكِسُواْ فِيِهَا فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُواْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوَاْ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثِقِفْتُمُوهُمْ وَأُوْلَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً [النساء: 91]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُواْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [المائدة: 11]
فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ [هود: 70]
يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ [الممتحنة: 2]
نلاحظ ان الله عبر فى جانب الملائكة باليد تارة وبالجناح تارة
وفى جانب الانسان باليد تارة وبالجناح تارة
ولماذا لايجوز وضع لفظ مكان لفظ فى نصوص الايات ارجوا منكم التوضيح
انا بالانتظار ........ ؟
ـ[بكر الجازي]ــــــــ[03 - 08 - 2009, 09:19 ص]ـ
ولماذا لايجوز وضع لفظ مكان لفظ فى نصوص الايات ارجوا منكم التوضيح
انا بالانتظار ........ ؟
لعلي أجيبك عن هذه يا أخي ...
إذا كان المقصود عدم جواز وضع لفظ مكان لفظ من باب البلاغة، فليس هذا على عمومه، بدليل أن القراءات المتواترة يوجد بينها فروق لفظية:
انظر قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} الحجرات6
فإنها في قراءة أخرى فتثبتوا
وكذلك قوله تعالى:
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} العنكبوت58
فإنها في قراءة أخرى لَنُثْوِيَنَّهم
وعليه فهذا الكلام ليس على عمومه، بل يجوز وضع لفظ مكان لفظ إذا كان مرادفاً له غير مؤثر في المعنى، ولا يقدح هذا في البلاغة وحسن البيان.
هذا من ناحية بلاغية، أما أن القرآن توقيفي، وأنه لا يجوز وضع لفظ مكان آخر فيه إلا إذا كان متواتراً فهذا أمر مفروغ منه.
أرجو أن أكون أفدتك ...
ـ[المستعين بربه]ــــــــ[04 - 08 - 2009, 05:55 م]ـ
مارأي الأخوة الأفاضل ــ وفقهم الله ــ أن نترك أمرالخوض في الفروق اللفظية في القرآن لعلماء القراءات. فهذاأسلم وأنجى.؟
ـ[السيف]ــــــــ[14 - 08 - 2009, 09:14 م]ـ
انه لايوجد ترادف فى القران على الاطلاق لان كل لفظ فى القران وضع فى مكانه الصحيح ولو وضع لفظ مكان الاخر لاختل المعنى وهناك من الامثلة كثيرة من ان تحصى
ارجوا الاجابة على سؤالى
ـ[بكر الجازي]ــــــــ[15 - 08 - 2009, 08:48 ص]ـ
¥