[سؤال وأتمنى الإجابة عليه ....]
ـ[فلورفلور]ــــــــ[06 - 09 - 2009, 02:45 ص]ـ
السلام عليكم ... سؤالين واتمنى من اهل العلم الاجابه عليهن ..
1
قال النبي صلى الله عليه وسلم: منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا. صححه الألباني.
ما الغرض من تقديم المسند في هذا الحديث؟
2
سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: ماذا يلبس المحرم؟ فقال:"لا يلبس السراويل ... " الحديث , فماذا يسمى هذا الأسلوب عند البلاغيين؟
ـ[مهاجر]ــــــــ[06 - 09 - 2009, 08:19 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الغرض هو التشويق بإيراد وصف: "منهومان" مجملا فيتشوق السامع إلى بيان من هما.
والله أعلى وأعلم.
ـ[السلفي]ــــــــ[06 - 09 - 2009, 11:57 ص]ـ
لايلبس السراويل
يدخل في باب الإيجاز من وجه
ويدخل في أسلوب الحكيم وهو تلقي المخاطب بغير ما يترقّبه، إما بترك سؤاله والإجابة عن سؤال لم يسأله، وإما بجمل كلامه على غير ما كان يقصد؛ إشارة إلى أنه كان ينبغي له أن يسأل هذا السؤال أو يقصد هذا المعنى.
ومثل هذا مثل قوله تعالى: "يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج)
فالرسول صلى الله عليه وسلم سألوه عن الأهلة، لم تبدوا صغيرة ثم تزداد حتى يتكامل نورها ثم تتضاءل حتى لا ترى، فصرفهم القرآن الكريم عن هذا ببيان أن الأهلة وسائل للتوقيت في المعاملات والعبادات؛ إشارة منه إلى أن الأ, لى بهم أن يسألوه عن هذا.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[06 - 09 - 2009, 12:04 م]ـ
السلام عليكم ... سؤالين واتمنى من اهل العلم الاجابه عليهن ..
1
قال النبي صلى الله عليه وسلم: منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا. صححه الألباني.
ما الغرض من تقديم المسند في هذا الحديث؟
2
سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: ماذا يلبس المحرم؟ فقال:"لا يلبس السراويل ... " الحديث , فماذا يسمى هذا الأسلوب عند البلاغيين؟
أخي الحبيب فلور فلور
نقدر لك ولهذه الاسئلة
لو لم تكن هذه أسئلة تطرحها
علينا لنجيب عن مسابقة رمضانية
لأجبتك عنها
الفصيح ليس لحل الواجبات أو المسابقات
والإجابة موجود في مظانها
دمت بخير
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[09 - 09 - 2009, 02:05 م]ـ
قال شاعر الانصار
لعمرك مايدرى امرؤ كيف يتقى اذا هو لم يجعل له الله واقيا
هل يوجد حذف فى هذا البيت وماهو تقدير المحذوف؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[09 - 09 - 2009, 02:09 م]ـ
قال تعالى (وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك) هذه الآيه يوجد فيها ايجاز بالحذف فماهو تقدير المحذوف؟
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[09 - 09 - 2009, 02:29 م]ـ
ارجو منكم امن توضحوا لى نوع الايجاز وتقدير المحذوف فيما ياتى
وقال شوقى فى نهج البردة
يلوح سنا التوحيد جوهرها كالحلى للسيف او كالوشى للعلم
غراء حامت عليها انفس ونهى ومن يجد سلسلا من حكمة يحم
وقال الشاعر
اذا نحن متنا فادفنونا ببقعة يظل بذكراها ثرانا يطيب
وقال البحترى
فمن شاء فليبخل ومن شاء فليجد كفانى نداكم عن جميع المطالب
وقال الشاعر
فإن تولنى منك الجميل فأهله وإلا فإنى عذر وشكور
وقال شوقى
واذا رحمت فانت ام او اب هذان فى الدنيا هما الرحماء
وقال الشاعر
تسالنى مالحب؟ قلت عواطف منوعة الاجناس موطنها القلب
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[09 - 09 - 2009, 02:29 م]ـ
ارجو منكم امن توضحوا لى نوع الايجاز وتقدير المحذوف فيما ياتى
قال تعالى 0فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين)
قال تعالى (يا عبادى الذين ءامنوا ان ارضى واسعة فإياى فاعبدون)
قال تعالى (ولو ترى اذا فزعوا فلا فوت)
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ان من البيان لسحرا)
وقع جعفر بن يحيى لعامل كثرت الشكوى منه (كثر شاكوك وقل شاكروك فإما اعتدلت وإما اعتزلت)
ـ[سلاف محمود]ــــــــ[09 - 09 - 2009, 02:54 م]ـ
اغيثونى فى الاجابة على هذه الاسئلة من فضلكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟