أرشيف منتدى الفصيح - 2

وهنا نجد تذبذباً في تطبيق المؤلف، لأنه ذكر أنه يرتضي رأي السكّاكي في تفسير الالتفات سابقاً، ثم يشترط تحقق النقل هنا من صيغة إلى أخرى كما هو رأي الجمهور.

وهذا التناقض ظاهر إذا نظرنا في قوله: "ومن هنا وما تقدم بيانه تبيّن أن كلاًّ من تغيير الأسلوب والنّقل عن صيغة إلى أخرى، أعم من الآخر من وجه، ولذلك جمعنا بينهما في تفسير الالتفات" [105].

فهو إذن يجمع رأيي السكاّكي والجمهور، ويأخذ بهما جميعاً في الالتفات، فكان من الواجب عليه ألاّ يعترض على السيد الشريف في تلك الأمثلة التي أوردها، وأن يقبل ما قاله فيها، وذلك بناءً على أخذه برأي السكّاكي في الالتفات.

هذه بعض المآخذ التي تبّدت لي من خلال هذه الرِّسالة، وأسأل الله أن يعفو عني وعن المؤلف، وأن يتجاوز عن تقصيرنا، وأن يكتب لنا أجر المجتهد. إنه غفورٌ رحيم.

[1] انظر في ترجمته: - الشقائق النعمانية طاشكبري زادة 226 - 227 دار الكتاب العربي - بيروت 1975م.

- الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة للشيخ نجم الدين الغزّي 2/ 107 - 108 تحقيق د. جبرائيل سليمان جبّور. منشورات دار الآفاق الحديثة - بيروت ط (2) 1979م.

- شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي 8/ 238 - 239 دار الفكر د. ت.

- تاريخ آداب اللغة العربية لجرجي زيدان 3/ 252 - 253. دار الهلال د. ت.

- الأعلام - خير الدين الزركلي 1/ 133، دار العلم للملايين (ط 6) 1984م.

- معجم المؤلفين عمر رضا كحالة 1/ 238 دار إحياء التراث العربي - بيروت.

[2] لم يخالف في هذا إلا جرجي زيدان فقد ذكر أن اسمه: محمد بن أحمد بن سليمان.

تاريخ آداب اللغة العربية 3/ 352.

[3] الشقائق النعمانية: 227.

[4] المدارس الثمان، أو مدارس الصحن الثمان، تماثل الدراسات العليا في العصر الحاضر، وهي ثمان مدارس مجاورة لمسجد السلطان الفاتح.

انظر: تحقيق ودراسة سورتي الفاتحة والبقرة من تفسير ابن كمال باشا. ليونس عبد الحي ما. رسالة ماجستير مخطوطة بالجامعة الإسلامية.

[5] انظر:

- الشقائق النعمانية: 227.

- الكواكب السائرة 2/ 107 - 108.

- شذرات الذهب 8/ 238 - 239.

- الأعلام 1/ 133.

[6] الشقائق النعمانية: 227.

[7] رسائل ابن كمال باشا اللغوية: 11 طبعة النادي الأدبي - الرياض 1401هـ.

[8] رسالتان في المعرب لابن كمال والمنشي: 52 تحقيق د. سليمان إبراهيم العايد. جامعة أم القرى.

[9] الشقائق النعمانية: 227. والكواكب السائرة: 2/ 108، والأعلام: 1/ 133.

[10] الشقائق النعمانية: 227، والأعلام: 1/ 33.

[11] الشقائق النعمانية: 227، والكواكب السائرة: 2/ 108، وشذرات الذهب 8/ 239.

[12] الشقائق النعمانية: 227، والكواكب السائرة 2/ 108، والأعلام 1/ 133.

[13] الشقائق النعمانية: 227، والكواكب السائرة 2/ 108، وشذرات الذهب 8/ 239.

[14] الشقائق النعمانية: 227، والكواكب السائرة 2/ 108، وشذرات الذهب 8/ 239.

[15] الشقائق النعمانية: 227، والكواكب السائرة 2/ 108، وشذرات الذهب 8/ 239.

[16] الشقائق النعمانية: 227، والكواكب السائرة 2/ 108، وشذرات الذهب 8/ 239.

[17] الشقائق النعمانية: 227، والكواكب السائرة 2/ 108، وشذرات الذهب 8/ 239.

[18] تاريخ آداب اللغة العربية 3/ 353، والأعلام: 1/ 133. وقد طبع مراراً بمصر.

[19] الشقائق النعمانية 227، والكواكب السائرة 2/ 108، وشذرات الذهب 8/ 239.

[20] معجم المؤلفين 1/ 238.

[21] مخطوط بمكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم (87/ 416).

[22] تاريخ آداب اللغة العربية 3/ 352، والأعلام 1/ 133.

[23] تاريخ آداب اللغة العربية 3/ 352، والأعلام 1/ 133.

[24] الشقائق النعمانية: 227، والكواكب السائرة 2/ 108.

[25] معجم المؤلفين 1/ 238.

[26] معجم المؤلفين 1/ 238.

[27] تاريخ آداب اللغة العربية 3/ 353، والأعلام 1/ 133.

[28] تاريخ آداب اللغة العربية 3/ 353.

[29] من 1 إلى 5 هذه الرسائل الخمس حققها د. ناصر بن سعد الرشيد، ونشرها النادي الأدبي بالرياض عام 1401هـ بعنوان "رسائل ابن كمال باشا اللغوية".

والرسالة الأولى منها نشرها أيضاً د. محمد حسين أبو الفتوح كما سيأتي.

¥