تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[18 - 09 - 2009, 02:01 م]ـ

أخي أبا علي

جزاك الله خيرا على المداخلة والتوضيح

الأخت السامية للمعالي

جزاكِ الله خيرا على المداخلة والتمثيل

لكن أنا لي إلمام واسع بمناهج كثير من الدول العربية -بما فيها المنهج السعودي-ولم أجد فيها أسلوب الحكيم، ربما تقصدين منهج البنات، أما منهج البنين فيتفق معي الإخوة من السعودية بأنه خال من درس أسلوب الحكيم./ color][/b]

أخي أبا مالك

جزاك الله خيرا على التواصل والإفادة

ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[18 - 09 - 2009, 07:23 م]ـ

ثمة مصادر أخرى ورد فيها اسم هذا الأسلوب كما ورد عند الأستاذ طارق وإليكها:

1 - ورد في حاشية رد المختار لابن عابدين مانصه:

... والظاهر أن عدول الإمام ظهير الدين إلى ماقال من باب أسلوب الحكيم ....

وانظر الجزء الرابع أيضا ص393

2 - ورد في فتح الباري لابن حجرفي أكثر من موضع وإليك بعض تلك المواضع:

1 - ... وقال الطيبي صدر هذا الجواب منه صلى الله عليه و سلم عن قولها لم أعرفك على أسلوب الحكيم ...

2 - ... وهو أصل عظيم في اثبات القدر وقوله فيه اعملوا جرى مجرى أسلوب الحكيم أي الزموا ما يجب على العبد من العبودية ...

3 - ... قال الكرماني سلك مع السائل أسلوب الحكيم وهو تلقى السائل بغير ما يطلب مما يهمه أو هو أهم ...

وفي عمدة القاري للعيني الحنفي:

... قلت هو من باب أسلوب الحكيم ....

وفي شرح سنن النسائي للسيوطي: انظر ج5ص130

وفي تحفة الأحوذي لمحمد المباركفوري:

... (وقاربوا) أي اقتصدوا في الأمور كلها واتركوا الغلو فيها والتقصير يقال قارب فلان في أموره إذا اقتصد كذا في النهاية والجواب من أسلوب الحكيم أي فيم أنتم من ذكر القدر والاحتجاج به وإنما خلقتم للعبادة فاعملوا وسددوا

قاله الطيبي ...

وفيه: ... والوجه الثاني من الوجهين السابقين قريب من أسلوب الحكيم ...

وفي فيض القدير:

... فأجاب بقوله اعملوا وهو من أسلوب الحكيم ..

وفيه:

.. وهذا الجواب من أسلوب الحكيم ..

والله العالم ...

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[19 - 09 - 2009, 03:08 م]ـ

كفيت ووفيت أخي أبا علي

أشكر لك متابعتك وتوثيقك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير