[إعراب جملة!!!]
ـ[الصوفي]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 06:23 م]ـ
مامررتُ بالقوم ِلا يكونُ سعيدٍ.
ـ[عَروب]ــــــــ[05 - 02 - 2007, 08:30 م]ـ
أخي الكريم -- يبدو لي هنالك خلل في تكوين الجملة -- أم يخيل لي:)
ـ[الحامدي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 02:40 ص]ـ
وأنا أوافقك ــ أختي عروبا ـــ، فالجملة عندي مختلة؛ ولست أدرى لماذا أتى بالاستثناء "لا يكون" بعد جملة منفية، وجرَّ ما بعده؛ وحكم المستثنى بها وجوب النصب على أنه خبر "يكون".
أرجو منك أخي الصوفي أن تعيد النظر في جملتك، إلا إذا كنت تمتحننا!!.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 04:19 ص]ـ
عفوا أخي الحامدي، وأختي عروب.
الجملة لا اختلال فيها سوى جر سعيد، وحقه النصب ليس غير، على أنه خبر كان.
التقدير:
ما مررت بالقوم لا يكون بعض القوم سعيدا، أي: لم أمرر بالقوم، ومررت بسعيد، أو أن سعيدا ليس من القوم الذين لم أمرر بهم.
والله أعلم
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 08:14 ص]ـ
السلام عليكم:
يجوز في (سعيد) الرفع على أنه اسم يكون، والنصب على أنه خبر يكون، والتقدير: لا يكون سعيدٌ غيرَممرورٍ به، أو: لا يكون سعيدأ غيرُ ممرور به
والله أعلم
ـ[عَروب]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 12:24 م]ـ
أخي الكريم: أنا لم أتكلم عن العلامة الإعرابية بل عن الجملة ذاتها , هل أنت مقتنع بصحة تركيبها , الجملة غير مترابطة وبها خلل
مامررتُ بالقوم ِلا يكونُ سعيدٍ
أقرأ الجملة وقل لي: كيف تجتمع مررتُ ولاحظ الضمير تاء متحدث مع يكون والفعل هنا في أوله ياء وكان من المفترض تكون ألف ليكون الفعل أكون
والأمر الآخر ما نافية أليس كذلك ولكي يستقيم المعلم كان لابد أن يسبقها مايربط الجملتين: مامررت بالقوم و لا يكون سعيد , كـ إذا مثلاً
لابد أن تسقيم الجملة معنى وتركيب كي نستطيع تفسير علامات الإعراب في آواخر الكلمات
ودمت بكل خير:)
ـ[يقين8]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 01:00 م]ـ
يوجد خطأ واحد فقط في الجملة وليس في التركيب بل في العلامة الإعرابية لكلمة (سعيد) وكان حقها في هذا التركيب أن تكون منصوبة علي انها خبر يكون واسم يكون هنا ضمير مستتر وجوبا يعود علي البعض المتقدم أي لا يكون بعضهم سعيد
والفعل (لا يكون) فعل استثناء ويكون معني الجملة هنا ما مررت بالقوم إلاّ سعيد
ـ[الصوفي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 06:24 م]ـ
السلام عليكم أخوتي .. أخواتي
تركيبة الجملة سليمة ولا يوجد اي خلل أرجعوا الى المصادر رجاءً. مع التقدير
ـ[الحامدي]ــــــــ[06 - 02 - 2007, 08:54 م]ـ
هل تقصد أخي الصوفي أن إعراب "سعيدٍ" بالجر هو بدل من القوم؟؟!
أو أنها مجرورة بجار محذوف، والتقدير: "لايكون المرورُ بسعيدٍ"؟؟
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 01:03 ص]ـ
إخوتي
إذا صح التركيب الذي ذكره أخي الصوفي
ففيه تأويل حسب اجتهادي
وهذا التأويل يتأتى من مشابهة (لا يكون) بـ (إلا)
وهذه المشابهة سوّغت لـ (لا يكون) أن تأخذ حكم (إلا) فبسبب ذلك ألغي عمل (كان) ولم يعد لها خبراً أي أنها لم تعد ناقصة ولا تامة إذ ليس لها فاعل لا لفظاً ولا تقديراً
وهذا الحكم متأتٍّ بعلة شبه (لا يكون) بـ (إلا) وهو سبب في إلغائها لذلك كان حكم ما بعده نفس حكم ما بعد (إلا) 0
إذ كما نعلم أن حكم الاستثناء التام المنفي هو جواز النصب على الاستثناء والإتباع على البدلية وهنا جاء (سعيد) على الوجه الثاني ويجوز فيه النصب وهو مثل قولنا ما مررتُ بأحدٍ إلا زيدٍ أو إلا زيداً بالإتباع والنصب 0
وعلى ذلك المعطى يكون السياق هكذا:
ما مررت بالقوم لا يكون سعيدٍ – أي بالجر
هذا اجتهادي والله أعلى وأعلم
ـ[عاصم بن أحمد]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 09:52 ص]ـ
مامررتُ بالقوم ِلا يكونُ سعيدٍ.
عرض مثل هذه الأمثلة شيء جميل يثير التفكير، ويدفع إلى البحث والتنقيب، والمسألة المعروضة تدخل في باب الاستثناء، وأداة الاستثناء هنا هي
" لا يكون " ولك فيها اختياران يعرضهما الأستاذ سعيد الأفغاني بقوله:
" ليس، لا يكون: هاتان الأَداتان في الأَصل فعلان ناقصان، وهما هنا كذلك لم تخرجا على أَصلهما إلا في شيءٌ واحد هو وجوب حذف اسمهما، (سافر القوم ليس الأَميرَ) أو (لا يكون الأَميرَ) أصله (ليس المسافرُ الأَمير) أَو (لا يكون المسافرُ الأَميرَ).
وأَهون من وذلك أَن نعتبر التركيب تركيباً استثنائياً رادفت فيه هاتان الأَداتان ((إلا)) فنصب ما بعدهما على الاستثناء وجوباً، وبذلك استغنتا عن اسم وخبر لاستعمالهما استعمال الحرف "
وبناء على ذلك نعد " لا يكون " قائمة مقام " إلا " والاستثناء تام ومنفي فلك في هذه الحالة أن تعرب المستثنى " سعيد ":
1 - منصوبا جوازا فتقول سعيدا
2 - بدل من المستثنى منه " القوم " فيكون مجرورا " سعيدٍ " كما ورد في مشاركة الأخ الفاضل الصوفي.
هذا والله أعلم
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 10:03 ص]ـ
عرض مثل هذه الأمثلة شيء جميل يثير التفكير، ويدفع إلى البحث والتنقيب،
لله درك هذا ما أردناه هنا
دمت بود
¥