[أذا هل هي ظرف مكان أو زمان؟]
ـ[أبو لين]ــــــــ[22 - 02 - 2007, 01:05 ص]ـ
أيّها الأخوة الكرام بارك الله فيكم لدي سؤال كلمة (إذا) نعلم كلنا أنّها ظرف ولكن هل هي ظرفية زمانية أم ظرفية مكانية أم نحكم عليها من سياق الجملة بعدها.
السؤال الآخر:
هل تاتي (إذا) حرفا أم أنّها دائما ظرفيه وحبذا أن تأتوني بأمثلة ولكم جزيل شكري وجزيتم خيرا.
ـ[الحامدي]ــــــــ[22 - 02 - 2007, 05:17 ص]ـ
تأتي "إذا" على ثلاثة أوجه:
1) ــــ ظرفية: فتكون ظرفا لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط، خافضة لفعلها، منصوبة بجوابها.
وتختص بالدخول على الجملة الفعلية ودخولها على الماضي أكثر منه على المضارع؛ وقد اجتمعا في قول أبي ذؤيب الهذلي:
والنَّفْسُ رَاغِبةٌ إذا رَغَّبْتَها * وإذا تُرَدُّ إلى قَلِيلٍ تَقْنَعُ
ـــ وإذا دخلت على اسم مرفوع أو ضمير للغائب أعرب فاعلا لفعل محذوف يفسره المذكور بعده إذا كان هذا الفعل تاما مبنيا للمعلوم، نحو:"وإذا المعلم ساءَ لحظ بصيرة".
ـــ وتعرب نائبا للفاعل إذا كان الفعل المفسر لما قبله مبنيا للمجهول؛ نحو: "إذا الشمس كورت".
ـــ واسما لكان أو إحدى أخواتها إذا كان الفعل المفسر منها؛ نحو:"إذا الطالب كان مجتهدا فسينجح".
ـــ أما إذا دخلت على ضمير للمتكلم أو المخاطب، فهذا الضمير يعرب توكيدا للفاعل أو نائبه في الفعل المحذوف؛ نحو قول بشار:
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى = ظمئت، وأي الناس تصفو مشاربه!
2) ــــ التفسيرية: حرف مبني على السكون، يأتي في موضع "أي" التفسيرية في الجُمل، وَيختلفُ عنها في أنَّ الفِعل بعد "إذا" للمخاطَب، تقول: "اسْتَكْتَمتُه الحديثَ: إذا سألتَه كتمانَه".
3) ـــ إذا الفُجَائِيَة: تَختَص بالجُمل الاسميَّةِ ولا تَحتَاجُ إلى جواب، ولا تَقَعُ في ابتداءِ الكلام، ومعناها الحَال، والأرجحُ أَنَّهَا حرفٌ، نَحْوُ قوله تعالى: "فَأَلْقَاهَا فإذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى" [طه:20].
وتعرب إما ظرفَ زمان مبنيا على السكون في محل نصب مفعول فيه، وإما حرفا مبنيا على السكون، وهو الأكثر.
وَتَكونُ جوابا للجزاءِ كالفاءِ قَال اللّهُ عز وجل: "وَإنْ تُصِبْهُم سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيْهِم إذا هُمْ يَقْنَطُون" [مريم:36].
وَتسُدُّ مسدَّ الخبرَ، والاسم بعدَها مبتدأ، تقول: "جِئْتُكَ فإذا أَخوكَ". التقدير: "جِئْتُكَ فَفَاجَأَني أَخُوك". وتقول أيضًا: "دَخلْتُ الدار فإذَا بصديقي حَاضرٌ"، صديقي: مجرورٌ لفظا بالباء الزائدة مرفوعٌ محلا بالابتداء، وحاضرٌ: خبره.
يتلخص مما سبق:
ــ أن (إذا) الظرفية مختصة بالزمان دون المكان.
ــ أن (إذا) قد تأتي اسما فقط وهي (إذا) الظرفية، وحرفا فقط وهي (إذا) التفسيرية، واسما وحرفا وهي (إذا) الفجائية.
والله أعلم.
ـ[السراج]ــــــــ[22 - 02 - 2007, 05:39 ص]ـ
شكراً لك أخي الحامدي على التوضيح والتفصيل ..
ـ[أبو لين]ــــــــ[23 - 02 - 2007, 12:21 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحامدي ولا حرمنا الله من إطلالتك البهية العطرة وجزاك الله الف الف خير.
ولك الشكر أخي السراج على المرور
ولكن أخي الحامدي ألا يمكن أن تأتي ظرفية مكانية لأن أحد الزملاء قال لي أنها تأتي ظرف مكان وترك الإجابة لغزا لي ولم يجبني فما رأيك!!!!
ـ[الحامدي]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 03:53 م]ـ
شكرا أخي بحر النحو على مشاعرك الصادقة.
ولكن أخي الحامدي ألا يمكن أن تأتي ظرفية مكانية لأن أحد الزملاء قال لي أنها تأتي ظرف مكان وترك الإجابة لغزا لي ولم يجبني فما رأيك!!!!
لا أعرف وجها تأتي فيه "إذا" ظرفَ مكان.
ورأيي أن تتصلَ بزميلك وتستجوبَه عن ذلك الوجه الذي ذكرتَ، حتى نستفيدَ معك.
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 08:15 م]ـ
إذا الفُجَائِيَة:
تَختَص بالجُمل الاسميَّةِ ولا تَحتَاجُ إلى جواب، ولا تَقَعُ في ابتداءِ الكلام، ومعناها الحَال، والأرجحُ أَنَّهَا حرفٌ، نَحْوُ قوله تعالى: "فَأَلْقَاهَا فإذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى" [طه:20].
وتعرب إما ظرفَ زمان مبنيا على السكون في محل نصب مفعول فيه، وإما حرفا مبنيا على السكون، وهو الأكثر.
أخي الحامدي بارك الله فيك:
الظاهر أنك تقصد أنها ظرف مكان؛ لأن (إذا) الفجائية لا تكون ظرف زمان.
ــ أن (إذا) قد تأتي اسما فقط وهي (إذا) الظرفية، وحرفا فقط وهي (إذا) التفسيرية، واسما وحرفا وهي (إذا) الفجائية.
تقصد: واسمًا أو حرفًا وهي (إذا) الفجائية بناء على الاختلاف فيها هل هي حرف أو ظرف مكان؟
ـ[الحامدي]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 09:34 م]ـ
الظاهر أنك تقصد أنها ظرف مكان؛ لأن (إذا) الفجائية لا تكون ظرف زمان.
"إذا" الفجائية معناها الحال، وهناك خلاف بين حرفيتها واسميتها؛ ثم هناك خلاف بين القائلين باسميتها: هل هي ظرف مكان أم ظرف زمان؟؟.
والمختار عنذ كثيرمن النحاة القائلين باسميتها: الظرفية الزمانية، لأنها الأظهر والأقرب إلى معناها، إذ فيها معنى الحالية لا الاستقبال، وهو معنى يتعلق بالزمان لا بالمكان.
ــ أن (إذا) قد تأتي اسما فقط وهي (إذا) الظرفية، وحرفا فقط وهي (إذا) التفسيرية، واسما وحرفا وهي (إذا) الفجائية.
تعقيبك حول الواو هنا في محله، وهو صحيح.
والصحيح: اسما أو حرفا.
بارك الله فيك أخي ابن النحوية.
¥