تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[ساعدوني]

ـ[عاشقة الخواطر]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 03:22 م]ـ

السلام عليكم

ما هو اعراب الجملة الآتية

وها أنا يا أحبائي هنا معكم

وماذا يفيد الحرف ها في بداية الجملة وما جمال الايحاء فيها

شكرا

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 08:01 م]ـ

السلام عليكم:

الأخت عاشقة القوافي:

هذه محاولة شخصية تقبل التعقيب والتصويب من أساتذتي الكرام.

انطقي الجملة دون"ها"ومن ثم أضيفيها فكيف ترين أن"ها"قدأثارت الانتباه قبل البدء بالمفيد الذي لو نطق ابتداءاًلم يدرك السمع بدايته لأن هناك فترة زمنية للتنبيه با لإضافة إلى جذب الحواس نحو المتكلم.

ف"ها"وظيفتها التنبيه والاستفتاح، تؤدي وظيفتها ولا محل لها من الإعراب.

ـ[مهاجر]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 10:56 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وافق أخي عبد القادر، حفظه الله وسدده، ابن هشام في "المغني"، إذ ذهب إلى أن "ها" هنا للتنبيه، لأنها دخلت على ضمير رفع مخبر عنه باسم إشارة، هذا هو ضابطها، مثلها في ذلك مثل قوله تعالى: (هأنتم أولاء)، فدخلت على ضمير المخاطب "أنتم" المخبر عنه باسم الإشارة "أولاء"، وفي المثال المذكور في المشاركة دخلت على ضمير المتكلم "أنا"، المخبر عنه باسم الإشارة "هنا"، ولا فرق لأن الغرض واحد، وهو التنبيه، كما تقدم، والضابط هو المعتمد في هذه المسألة: ضمير رفع، أيا كان نوعه، مخبر عنه باسم إشارة، كما تقدم، وتدخل "ها"، أيضا، لنفس الغرض على:

اسم الإشارة غير المختص بالبعيد كـ: "هذا" ,

و نعت "أي" في النداء: "يا أيها"، وهي هنا واجبة لتنبيه المنادى على أنه هو المقصود.

واسم الله تعالى في القسم عند حذف حرف القسم نحو: ها الله.

وأما الإعراب فهذه محاولة:

ها: للتنبيه.

أنا: مبتدأ

يا أحبائي: حرف نداء، و "أحبائي": منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة ياء المتكلم، وهو مضاف، و ياء المتكلم: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

هنا: اسم إشارة مبني، متعلق بخبر المبتدأ المقدر بـ: "كائن" أو "موجود".

معكم: جار ومجرور، أو: ظرف ومضاف إليه، لست متأكدا.

والله أعلى وأعلم.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[06 - 03 - 2007, 01:27 م]ـ

بوركتم أحبابي

معكم: تكون جارة باعتبار من قال بتسكينها، ولم ترد في القرآن على حسب علمي ساكنة بل وردت محركة 00 لذا فالقول بظرفيتها أولى هنا 0

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير