[ما جمع (حليب)؟]
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 07:10 م]ـ
ماجمع (حليب)؟
ـ[ضرغام]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 07:58 م]ـ
أعتقد أن كلمة (حليب) اسم جمع لأن قليله يدل على كثيره والعكس بمعنى اننا نطلق كلمة حليب على القطرة منه، وكذلك على ما هو أكثر من ذلك.
والله أعلم
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 08:44 م]ـ
أحسنت، وهذا ما يسمى: اسم الجنس الإفرادي.
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 09:12 م]ـ
وما معنى
عندما تقول العرب:
صب المطر حلبة
و ما تعني كلمة:
حلبان
وكلمة:
احلوب
وكلمة:
أحلاب
وكلمة:
حلائب
أعتقد أن كلمة (ماء) اسم جمع لأن قليله يدل على كثيره والعكس بمعنى اننا نطلق كلمة ماء على القطرة منه، وكذلك على ما هو أكثر من ذلك.
ولكننا نسمي الجمع مياة
والله أعلم
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 10:40 م]ـ
تلك اشتقاقات أخي صالح!
وأبو الأسود يسأل عن جمع: حليب 00فهو اسم جنس إفرادي لا مفرد له، ويصدق على الكثير والقليل، كـ: ماء، خل، زيت، 000الخ0
وما جمعته - مشكورا- مفردات تصب في مادة " ح، ل، ب"
تحياتي
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 06:15 ص]ـ
زارنا البدر
طالعاً من المغرب
أخي المغربي
سألت عن المعاني
و أعلم علم اليقين أنها
اشتقاقات
فما هي المعاني
قبل أن نعمم بالأحكام
ـ[الحامدي]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 08:31 ص]ـ
إلى الأخ صالح المطوي، وفقه الله.
ــــ الحلبة: اسم المرة من الحلب.
ــــ الحلبانة (بالتاء): نسب "التاج" إلى ابن الأعرابي قوله: ناقة حلبانة ركبانة، أي ذات لبن تحلب، وتركب. واستشهد بقول الراجز:
أكرمْ لنا بناقة ألوفِ = حلبانة ركبانة صَفوف
ــــ الحلائب: جمع حلوب وحلوبة، وهي ذاتُ اللبن.
ــــ أما "أحلوب" و "أحلاب" فلم أجد لهما ذكرًا في المعاجم والقواميس.
وإذا كان الأخ يعني "الإحلاب" بكسر الهمزة، فهو أن يحلب الحالب اللبن في المرعى، ويبعث به إلى أهله.
والله أعلم.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 01:32 م]ـ
زارنا البدر
طالعاً من المغرب
أخي المغربي
سألت عن المعاني
و أعلم علم اليقين أنها
اشتقاقات
فما هي المعاني
قبل أن نعمم بالأحكام
وما الحكم الذي عممته أخي صالح؟!!
تأمل في قولك سددك ربك 0
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 04:15 م]ـ
هذه
يا أخي العزيز
مغربي
تحتاج إلى بحث
فإن عجزت
فعليك دعوتي ودعوة الأخوان
على وليمة منك
ونحن بصراحة
من زمان لم نتهنى بطعام
فعليك بطليان لحمهم أرهيف
عشان معدتنا تهظم تمام
وبعدأن تذبح الطليان
تطبخ جزء وتشوي الباقي الآخر
وبعد تقديم المقدمات الطيبات
وبعد الأكلات المستلذات المشبعات
تأتي الحلويات
ومن بعدها نجلس نشرب الشايات المغربيات
وبعدها تأتي المحاورات
وفي حالة البسط ندلي لك بالإجابات
وهذ الطلب من باب
اللطف في الطلب
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 05:43 م]ـ
هذه
يا أخي العزيز
مغربي
تحتاج إلى بحث
فإن عجزت
فعليك دعوتي ودعوة الأخوان
على وليمة منك
ونحن بصراحة
من زمان لم نتهنى بطعام
فعليك بطليان لحمهم أرهيف
عشان معدتنا تهظم تمام
وبعدأن تذبح الطليان
تطبخ جزء وتشوي الباقي الآخر
وبعد تقديم المقدمات الطيبات
وبعد الأكلات المستلذات المشبعات
تأتي الحلويات
ومن بعدها نجلس نشرب الشايات المغربيات
وبعدها تأتي المحاورات
وفي حالة البسط ندلي لك بالإجابات
وهذ الطلب من باب
اللطف في الطلب
أخي الكريم صالح:
قد تكفل الأخ الحامدي بالرد، وليس لنا في مثل هذه النقاشات إلا المعلومة وما من داع للتعرض لأصحابها أنى كانوا ..
ذكرتني مقالتك هذه بأشعب العرب ...
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 07:00 م]ـ
أخي
رائد. ع
هذا من باب الملاطفة
ولي مع المغربي سابقة
و الملحة التي قرأتها
بين العلماء جارية
و وقعت أمام ناظري
من هن حادثة
وما كتبته بجانحة
بل تذكير لما في عادات المغارب حاصلة
وهذا أدب راقي للخواص ملازمة
فهون على نفسك في المنافحة
أما الأخ الحامدي
فيشكر على ما أدرج
ولكنه لم يدرك
وليت كل الناس مثل
الأخ الحامدي
ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 07:57 م]ـ
أما غمزك لي بالعبد الفارسي أشعب
فلعلمك العرب ليس فيهم هذه الخصلة
بل بالفرس والنبط موسومة وكذلك البخل
و لا داعي أن أخبرك من أنا
ولكن أسأل أهل قطر الأصلاء عني
أما عن مجلسي فمفتوح
والعزايم فيه ما تخلا منه في الأسبوع واحد
صحيح من قال إلي يجهلك يضلمك ويتعدى عليك
و أنا عاذرك لأنك تجهلني
و لك مني دعوة في فندق 5 نجوم
وتذكرة درجة أولى مع الأكل والخدمات
على حسابي
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[05 - 03 - 2007, 07:58 م]ـ
وأنا جاهز لذلك، متى أشرت (هههه)
¥