[مسائل وألغاز صرفية]
ـ[الحامدي]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 03:15 ص]ـ
قال عبد الودود بن عبدالله بن انجبنان الشنقيطي رحمه الله ملغزا:
قلْ للذي كانَ بالتصريفِ مشتغلاً = دومًا، فلمْ يخلُ من دَرسٍ وتَكرارِ
ما وزنُ "نَكتلْ" و"آرامٍ" و "أُثْفِيَّةٍ" = و"أيْنقٍ" و"قِسِيٍّ" ثم "ديَّارِ"؟؟
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 02:12 م]ـ
هذه محاولة قد تحتاج إلى تصويب:
نكتل: نفتل
آرام: أفعال
أثفيّة: فعليّة
أينق: فيعل
قسيّ: فعيل
ديّار: فعّال
ـ[الأحمر]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 04:09 م]ـ
السلام عليكم
أتفق مع المشرفة الفاضلة مريم ما عدا (قسي) فوزنها (فلوع)
ـ[علي المعشي]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 09:23 م]ـ
هذه محاولة قد تحتاج إلى تصويب:
نكتل: نفتل
آرام: أفعال
أثفيّة: فعليّة
أينق: فيعل
قسيّ: فعيل
ديّار: فعّال
أتفق مع المشرفة الفاضلة مريم ما عدا (قسي) فوزنها (فلوع)
السلام عليكم ورحمة الله
وأيضا:
آرام: أعْفال
أينق: أعْفُل
تحياتي.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 09:46 م]ـ
جزاكم الله خيراً ولا حرمنا علمكم
ـ[أبو لين]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 03:16 ص]ـ
ما أجملَ نقاشك أيّها الحامدي!!! وهذه محاولة
نكتل: نفعل
أرآم: أفعال وهي جمع (رئم) وهو الضبي
أثفيّة: منهم من قال (فعليّة) ومنهم من قال (أفعولة)
قسيّ: فلوع
أينق: أيفل.
ديّار: فيّال.
والله تعالى أجل وأعلم.
ـ[الحامدي]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 03:46 م]ـ
إخوتي الكرام، بارك الله فيكم.
تحصَّلَ لي من مجموع مداخلاتكم واستدراكاتكم ما يلي:
ـــ كلمات قوبلت بميزانها الصرفي الصحيح:
نكتل: نفتل / الشماع.
آرام: أعفال / المعشي.
أينق: أعفل / المعشي.
قسي: فلوع / الأخفش.
أثفية: فعلوية / بحر النحو.
ـــ كلمات لم تحل بشكل صحيح: (ديار).
ـــ أوجه ثانية في أوزان بعض الكلمات لم تذكر: (أثفية، وأينق)
ما زلت أنتظر بقية الحلِّ، والبركة فيكم إخواني الأعزاء.
مع تحياتي وشكري.
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 06:44 م]ـ
السلام عليكم:
أنا لا أعرفها ولكن أرجو أن تسمحوا لي بالمشاركة-لكي نتعلم من أخطائنا -:
ديَّار وزنها فَيعال ويجوز فَعَّال
أثفية وزنها أُفْعِلَة (مثل أضحية)
أينق وزنها أَعْفُل ويجوز أَيْفل
ـ[محب العلم]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 09:42 م]ـ
نريد من الأساتذه الفضلاء , تحليلاً صرفياً دقيقاً وإرجاع الكلمات إلى أصلها حتى تكتمل الفائدة.
ـ[الحامدي]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 12:47 ص]ـ
بارك الله فيك أخي عبد القادر.
الصحيح من جوابك:
ـــ ديَّار: فيْعال لا فعَّال؛ لأن "ديَّار" من (دار يدور)، وأصلها: (ديْوار)؛ فالواو إذا وقعت بعد ياء ساكنة قبلها فتحة قلبت ياء وأدغمت، مثلَ: أيَّام، أصلُها: (أيْوام).
ـــ أيْنقٌ: أعفلٌ، وأيْفلٌ (هذا هو الوجه الذي خفيَ على الإخوة في مداخلاتهم السابقة).
أثفية وزنها أُفْعِلَة
عليك أن تنتبه، أخي عبد القادر، إلى أن "أثفية" مشددة الياء؛ ولتسهيل الأمر عليك: ابحث عن أصلها اللغوي.
وأحد وجهيها سبق ذكره، وبقي الآخر.
نريد من الأساتذه الفضلاء , تحليلاً صرفياً دقيقاً وإرجاع الكلمات إلى أصلها حتى تكتمل الفائدة.
أخي محب العلم.
من هذه الناحية، اطمئن؛ فلدي نقول وأدلة واضحة سأوافيكم بها حالما ينتهى حل اللغز.
إذن؛ ما بقي دون حل حتى الآن:
ــ الوجه الثاني لكلمة "أثفية" فقط.
وسملمتم إخوتي الفصحاء.
ـ[أبو لين]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 01:56 ص]ـ
يؤثفين اي يُجعلن أّثافِيَّ وقد اختلف النحويون في وزنه قفال بعضهم انه يُؤَفْعَلْنِ والهمزة زائدة والثاء فاء الفعل وكان ينبغي ان يقول يُثْفَيْنََ كما تقول يُرْضَيْنَ غير انه ردّ الهمزة الزائدة التي هي في الماضي للضرورة كما يضطرّ الشاعر فيقول يُؤَكْرَمُ في معنى يُكْرَمُ مثل قوله * فانّه اهلُُ لأِنْ يُؤّكْرَمَا * ومن قال هذا قال أُثْفِيّة وزنها أُفْعُولة ويستدلّ على ذلك بقول العرب ثفَّيتَ القدرَ اذا جعلته على الأثافيّ زقال آخرون يؤثفين وزنه يُفَعْلَيْنَ بمنزلة يُسَلْقَيْنَ ومن ذلك سَلْقَى يُسَلْقِي قالهمزة فاءُ الفعل ومن قال هذا قال أثفيّة وزنها فُعْلِيّة واستدلّ على ذلك بقول العرب تأثّفنا القومُ اذا صاروا حولك كالأثافيّ قال النابغة
* لا تَقْذِفنّي برُكْنِِ لا كِفاءَ له * وإن تَأَثَّفَك الأعداءُ بالرِفَدِ *
ـ[الحامدي]ــــــــ[28 - 02 - 2007, 03:17 ص]ـ
بارك الله فيك أخي "البحر".
وبارك في جميع الإخوة الذين شاركوا في حل هذا اللغز.
إذن، لقد اكتمل حل اللغز وتفصيله على النحو التالي:
نكتلْ: نفتلْ؛ وأصلها "نكتيل" بكسر الياء التي هي عين الكلمة، فقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها وَفق قاعدة الإعلال، ثم حذف الألف لسكونها وسكون اللام فصارت: (نكتلْ).
آرَام: أعفال؛ لأنها مقلوب (أرْآم) جمع رئم.
أيْنُقٌ، وفيها وجهان:
ـــ أعفُلٌ، على القول بأن عين "أينق" قدمت إلى ما قبل الفاء فصارت في التقدير "أوْنُق"، ثم أبدِلت الواو ياءً فصارت "أيْنق"، لأنها كما أعلت بالقلب أعلت أيضا بالإبدال.
ـــ أيْفُلٌ: على القول بأن العين حُذفت منها، ثم عُوض الياءُ منها قبل الفاء.
قِسِيٌّ: فُلوعٌ؛ لأن أصله قووسٌ (فُعول) جمع قوس، قدمتْ لامُه (السين) إلى ما قبل العين (الواو) = قُسُووٌ، ثم قلبت الواو المتطرفة ياء = قُسُويٌ، ثم قلبت الواو الساكنة ياءً وإدغمت في الياء الثانية = قُسُيٌّ، ثم كسرت السين والقاف للإتباع = قِسِيٌّ.
أثْفِيَّة، وفيها وجهان:
ـــ أفعُولَة، على القول بأنها من: ثفيتُ، كـ"أدْحِيَّة" لبيضة النعامة من: دحيتُ.
ـــ فُعلُويَة، على القول بأنها من أثَفتُ (باب ضرب).
ديَّار: فيْعال؛ لأنها من (دار يدور)، وأصلها: (ديْوار)؛ فالواو إذا وقعت بعد ياء ساكنة قبلها فتحة قلبتْ ياء وأدغمت، مثلَ: أيَّام، أصلُها: (أيْوام).
والله تعالى أعلم.
¥