[أكمل الفراغ]
ـ[المعتصم]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 07:07 ص]ـ
أكمل الفراغ من خلال جمع كلمة ملقى في الجملة الآتية:
قاموا بإختطاف مجموعة من المصابين ............... على الارض داخل المسجد.
ملاحظة: نقول حُمِل الجرحى الملقون على الأرض. ونقول أسعفت الجرحى ........ على الأرض أكمل الفراغ.
ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 02:19 م]ـ
أكمل الفراغ من خلال جمع كلمة ملقى في الجملة الآتية:
قاموا بإختطاف مجموعة من المصابين ............... على الارض داخل المسجد.
ملاحظة: نقول حُمِل الجرحى الملقون على الأرض. ونقول أسعفت الجرحى ........ على الأرض أكمل الفراغ.
باختطاف لا بإختطاف
الملقين في كلا الفراغين
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 02:37 م]ـ
باختطاف لا بإختطاف
(الملقين) في كلا الفراغين
عذرا أستاذنا الأخفش، لكن أظنها
(الملقيين)، برد الألف إلى أصلها، ونحو ذلك قولنا:
جاء المدعو (المدعوان، المدعوون) للتثنية والجمع.
وشاهدت (المدعوَيْنِ، والمدعوينَ) = =.
والله أعلم ...
ـ[أحاول أن]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 02:49 م]ـ
مُلقى اسم "مفعول"مقصور زائد عن ثلاثة فيجب حذف ألف المقصور عند جمعه جمعا مذكرا سالما فنقول: مُلْقَون .. رفعا ومُلْقَين نصبا وجرا ..
أما مدعوون يا أستاذي فهي لمدعوّ بالشد وكذلك لو كانت ملقي ّ ستجمع: ملقيّون وملقيّين.
والله أعلم .. منكم نستفيد ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 02:59 م]ـ
وكيف الجمع لـ ملقين والتثنية منه؟
ـ[أحاول أن]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 03:44 م]ـ
في جمع المقصور: تحذف الألف ويجب أن تبقى الفتحة على ما قبل الواو أو الياء امثلة:
مصطفى: مصطفَون رفعا ومصطفَين نصبا أو جرا
أعلى ومستدعى: أعلون رفعا وأعلَين ومستدعَين ..
أما عند التثنية فترد الألف إلى أصلها إذا كان المقصور ثلاثيا مثل: فتى: فتيان وفتيين وقفا قفوان وقفوين ..
وإذا زاد عن ثلاثة: تقلب الألف ياء ً
ملقيَّان ملقيَّيْن , مصطفيان مصطفيين ...........
جزاكم الله خيرا ..
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 04:11 م]ـ
في جمع المقصور: تحذف الألف ويجب أن تبقى الفتحة على ما قبل الواو أو الياء امثلة:
مصطفى: مصطفَون رفعا ومصطفَين نصبا أو جرا
أعلى ومستدعى: أعلون رفعا وأعلَين ومستدعَين ..
أما عند التثنية فترد الألف إلى أصلها إذا كان المقصور ثلاثيا مثل: فتى: فتيان وفتيين وقفا قفوان وقفوين ..
وإذا زاد عن ثلاثة: تقلب الألف ياء ً
ملقيَّان ملقييْن , مصطفيان مصطفيين ...........
جزاكم الله خيرا ..
وإياك أختنا ..
ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 04:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من مشاركة لي في أحد المنتديات
المنقوص
أولًا تعريفه: هو الاسم المعرب المختوم بياء أصلية مكسور ما قبلها
خرج بقولنا (الاسم) الفعل مثل (يبكي) وخرج الحرف مثل (في)
خرج بقولنا المعرب (المبني) مثل (الذي والتي)
خرج بقولنا المختوم بياء أصلية (المختوم بياء غير أصلية) مثل (أبي)
خرج بقولنا (مكسور ما قبلها) الساكن ما قبلها مثل (السعْي والرمْي) وهما مصدران للفعلين (سعى ورمى)
ثانيًا: قد تحذف الياء ويعوّض عنها بتنوين كسر (داعٍ) ويجب حذف ياء المنقوص إذا كان نكرة مجرورة أو مرفوعة كقولنا (هذا داعٍ ومررت بداعٍ)
ثالثًا: عند جمع المنقوص تحذف الياء ويضم ما قبلها في حالة الرفع (قاضُون، مُلقُون) والأصل راضي أو راضٍ وملقي أو ملقٍ
ويكسر ما قبلها في حالتي النصب والجر (قاضِيْن مُلقِيْن) والأصل راضي أو راضٍ وملقي أو ملقٍ
ــــــــــــــــــــــــــــ
المقصور
أولًا: تعريفه: هو الاسم المعرب المختوم بألف
خرج بقولنا (الاسم) الفعل مثل (يسعى) وخرج الحرف مثل (على)
خرج بقولنا (المعرب) المبني مثل (هذا ومتى)
ثانيًا: شكل الألف (ا، ى)
ثالثًا: عند جمع المقصور جمع مذكر سالمًا فإن الألف تحذف ويبقى ما قبلها مفتوحًا (مستدعَى) مستدعَون مستدعَين
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 06:10 م]ـ
صدقت أخي الأخفش فقد حصل التباس في الجمل، والقول في الاسم المقصور، عند تثنية وجمع:
أن الألف تعود إلى أصلها في الجمع والتثنية وتثبت في حالتي جمع المؤنث السالم , كما أشارت أحاول أن، وفي المثنى ..
أما جمع المذكر فيستوجب الحذف ..
دمتم بحير ..