النّكرة و المعرفة
ـ[أبوشادي الصوري]ــــــــ[27 - 02 - 2007, 02:47 م]ـ
[النكرة و المعرفة]
النكرة: يقصد بها أن يكون اللفظ مما يندرج تحته أفراد كثيرون لا يختص به واحد دون الآخر0
كلمة: طالب تطلق بلفظها على ما لا يحصى من أفراد الطلاب0
شمس تطلق بلفظها على كل جرم مضيء فهي نكرة باعتبار اللفظ و إن كان لا يوجد في الحقيقة و الواقع إلا فرد واحد فقط0
و من النكرات:
كتاب , جمل , شجرة , جامعة , كليّة, معهد , زهور , أشجار , طيور , جداول , استمتاع , راحة , نشاط , هدوء , قوّة , حركة , سرعة , بطء , قدرة , ثقل , وزن , بائع 00000 وغيرها الكثير0
و النكرة هي
1 - التي تقبل "ال" فتقول:
الكتاب , الجمل , الشجرة , الجامعة , الكليّة 000 الخ
2 - تدل على ما يقبل " ال":
مثل: " ذو " بمعنى صاحب و " من " بمعنى شخص ما, و " ما " بمعنى شيء0
المثال: عاش الرجل ذا ضمير حيّ فاحترمه من يحبه0
فكلمة " ذا ضمير " بمعنى صاحب ضمير و كلمة صاحب تقبل "ال" فتقول " الصاحب"0
و كلمة " من " بمعنى إنسان و هي تقبل " ال" فيقال الإنسان0
3 - أن تقبل الكلمة حرف الجر " رُبَّ" و هذا الحرف لا يدخل إلا على النكرات فتقول:
رُبَّ صمتٍ خيرٌ من كلام
رُبَّ فقيرٍ خيرٌ من غني
رُبَّ أخٍ لك لم تلده أمك خيرٌ من أخ لك من أمك0
****
مسوغات الابتداء بالنّكرة:
المبتدأ هو الركن الأول من الجملة الاسمية و يكمله الركن الثاني و هو الخبر 0
و المبتدأ و الخبر مرفوعان لأن المبتدأ هو الاسم المحكوم عليه بحكم ما لا نحكم عليه إلا إذا كنا نعرف هذا الشيء لذلك ينبغي أن يكون المبتدأ معرفةً0
ولكنه يكون نكرة بشروط:
1 - إذا جاءت النكرة بعد نفي:
مثل: ما جشعٌ بنافعٍ ما بخيلٌ عندنا ما مهينٌ صاحبه محترمٌ
2 - إذا جاءت النكرة بعد استفهام:
مثل: هل فقرٌ شرٌّ هل مخلصٌ فيكم أ صديقٌ مؤدبٌ أ صاحبٌ في البيت
3 - إذا جاءت النكرة بعد لولا:
مثل: لولا إهمالٌ لأفلح لولا كسلٌ لعمل لولا مرضٌ لزرتك لولا بخلٌ لتصدّق
4 - إذا جاءت النكرة في أول الجملة الحالية:
مثل: وصل الصديق و رجلٌ يسعى فارقت الأهل و أخت تبكي زار محمد الأصدقاء و رجل يهنيء
5 - إذا جاءت النكرة بعد إذا الفجائية:
مثل: دخل المعلم فإذا تلميذٌ واقفٌ قدمت المديرة الجوائز فإذا طالبة تبكي وصلت المطار فإذا صديق ينتظر
6 - إذا جاء بعد النكرة وصف لها:
مثل: رجل كريم في المنزل متعاون مخلص يتبرع طالبة مؤدبة تفوز جندي مناضل يتقدم
7 - إذا أُضيفت النكرة إلى نكرة بعدها:
مثل: طالبة علمٍ تنال الجائزة رجلا علمٍ مؤدبان صديقاتُ إخلاصٍ تهنين ربّةُ منزلٍ تهتم بأولادها
8 - إذا دلت النكرة على العموم:
مثل: كلٌ له قانتون كلٌ مهذّب كلٌ لها مهنئون
9 - إذا دلت النكرة على التنويع و التقسيم:
مثل: رأيت التلاميذ بعضٌ قارئ و بعضٌ كاتب قابلت الأصدقاء بعضٌ جالس و بعضٌ واقف
10 - إذا تقدم الخبر عليها و كان جاراً و مجروراً أو ظرفاً:
مثل: فوق الغصن طائر تحت السور رجل في الفصل طالبة في المنزل طفل
أمثلة للاستخراج:
بطل في المعركة جبان مدبر بلاء في الحرب عرفت فصل الصيف يوم بارد و يوم حار
يوم علينا و يوم لنا يومٌ نُساء و يوم نُسرُّ كلٌ محاسب على عمله لا سعي بمغمور ما عمل بضائع
من منكر هذا
و هل داء أمر من التنائي و هل برءٌ أتمُّ من التلاقي
للحلم أوقات و للجهل مثلها نومٌ مبكرٌ أفضل من سهر يقظةُ بكورٍ أنفع من نوم الضحى0
*******
المعرفة:
الاسم الذي وُضِع ليستعمل في مُعَيَّن. و من المعارف:
1 - الضمائر: وتنقسم إلى قسمين:
أ- ضمائر منفصلة:
* ضمائر الرفع المنفصلة: أنا للمتكلم , نحن للمتكلمين , أنتَ أنتِ للمخاطب المفرد أنتما للمخاطبَيْن أنتم للمخاطَبِين أنتن للمخاطبات , هو للغائب , هي للغائبة , هما للغائبين و الغائبتين , هم للغائبِين , هن للغائبات 0
* ضمائر النصب المنفصلة: إياي للمتكلم , إيانا للمتكلمين , إياكَ إياكِ للمخاطب و المخاطبة , إياكما للمخاطبين و المخاطبتين , إياكم للمخاطبِين , إياكن للمخاطبات , إياه للغائب , إياها للغائبة , إياهما للغائبين و الغائبتين , إياهم للغائبين , إياهن للغائبات0
ب- ضمائر متصلة:
¥