أرشيف منتدى الفصيح - 2

[عسى]

ـ[ضياء الشمس]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 01:38 م]ـ

أنْ المقترنة بخبر عسى الناقصة، هل هي مصدرية أم ناصبة فقط؟ أرجو التوضيح من خلال إعراب الآية الكريمة التالية، حيث يقول جلَّ وعلا في محكم التنزيل: "عسى ربُّكم أنْ يرحمَكم "، وبارك الله فيكم

ـ[علي المعشي]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 11:32 م]ـ

أنْ المقترنة بخبر عسى الناقصة، هل هي مصدرية أم ناصبة فقط؟ أرجو التوضيح من خلال إعراب الآية الكريمة التالية، حيث يقول جلَّ وعلا في محكم التنزيل: "عسى ربُّكم أنْ يرحمَكم "، وبارك الله فيكم

مرحبا أخي الكريم

بعض النحاة ـ إن لم يكن أكثرهم ـ يرى أن (أنْ) هنا حرف نصب (غير مصدري) وتعليلهم أنه لو كان مصدريا لاقتضى ذلك الإخبار عن الجثة بالمعنى في مثل الآية أعلاه، وهو ممنوع على الأرجح، وعلى هذا الرأي القائل بعدم مصدرية (أن) يكون الخبر (أن يرحمكم) جملة فعلية في محل نصب وليس مصدرا مؤولا.

وبعضهم يرى أن (أنْ) مصدرية ناصبة، وعليه يكون الخبر (أن يرحمكم) مصدرا مؤولا بالاسم في محل نصب، ومن رأى ذلك يرى جواز الإخبار عن الجثة بالمعنى في هذا الباب على سبيل المبالغة.

وهنا يبرز سؤال يتعلق بالرأي الثاني هو:

يشترط في خبر الناسخ من هذا الباب أن يكون جملة فعلية، وإذا كانت (أن) مصدرية ـ على رأيهم ـ فكيف يتحقق هذا الشرط والمصدر المؤول بمنزلة المفرد؟

قالوا فيما يخص هذا التناقض إن (أن والفعل) يؤولان بالمصدر من حيث المعنى ولكن لا يجوز الإتيان بالاسم الصريح لفظا، فلا يصح: (عسى الغائب عودةً)، بدلا من (عسى الغائب أن يعود).

أما إذا كانت عسى تامة فلها أحكام أخرى.

هذا والله أعلم.