[من له في الإعراب؟]
ـ[أبو لين]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 03:55 م]ـ
:::
قال الشاعر:
إنّ من صادَ عقعقا لمشومٌ
كيف من صادَ عقعقان وبوم
لم رفع الشاعر (عقعقان) وحقه النصب؟ ;)
ـ[يحيى معيدي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 05:25 م]ـ
أخي بحر النحو: هذا من باب إعطاء الفاعل إعراب المفعول وعكسه عند أمن اللبس كقولهم: خرق الثوبُ المسمار، وكسر الزجاجُ الحجر ذكره ابن هشام في مغني اللبيب ج2 ص807وذكر عليه شواهد. تحياتي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 05:29 م]ـ
نعم أخي
وإضافة هنا: البيت للطرمَّاح بن حكيم، انظر: الهمع 1/ 156، والدرر 3/ 5. ومعجم شواهد العربية 1/ 358. الشاهد فيه: (عقعقان وبوم) فإنهما أعطيا إعراب الفاعل، مع أنهما مفعولان
ـ[ابن عيبان العبدلي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 05:56 م]ـ
اخوتي الا يكون هذا على لغة من يُثبت الالف في المثنى على كل حال , كقول
الشاعر:
فإن أباها و أبا أباها // قد بلغا في المجد غايتاها
ـ[عبد الرحيم بن الخرشي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 06:27 م]ـ
لكن الإشكال في "بوم" فقد رفعت، ولا وجه لرفعها إلا ما ذكره الأساتذة.
ـ[عبد الرحيم بن الخرشي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 06:28 م]ـ
فإن أباها و أبا أباها // قد بلغا في المجد غايتاها
الصواب أن تقول:
إنأباها وأبا أباها
ـ[ابن عيبان العبدلي]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 06:41 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي عبد الرحيم على التصويب
ـ[أبو لين]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 10:55 م]ـ
بوركتم ولكن هل يجوز نصب الفاعل وإعرابه فاعل منصوب وإن كان يجوز فهل هي لهجة من لهجات العرب ولا ننس أن الفاعل يلقبونه بالعمدة أي أنه عمدة النحو لأن له الرفع دائما فلم يُنصب.
وبارك الله في جميع المشاركين (يحيى , ابن عبيان , وأستاذي مغربي)