إعراب آية، رجاءً
ـ[الملك الضليل]ــــــــ[11 - 03 - 2007, 12:31 م]ـ
:::
أرجو منكم إعراب الآية الكريمة:
((وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ)) [المؤمنون:103ــ 104].
وشكرًا
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 03 - 2007, 02:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال تعالى: ((وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ)) [المؤمنون:103ــ 104].
الواو: حرف عطف مبني على الفتح، وقد عطف جملة على جملة.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدإ.
خفتْ: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب، والجملة "خفتْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
موازينه: (موازين) فاعل مرفوع لـ"خفت"، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل للغائب مبني على السكون في محل جر، مضاف إليه.
فأولئك: الفاء داخلة على خبر المبتدإ لتضمنه معنى الشرط، مبنية على السكون. و"أولاء" اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع، مبتدأ، والكاف حرف خطاب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع، خبر أول، أو نعت لاسم الإشارة.
خسروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع، فاعل. وجملة "خسروا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أنفسهم: (أنفسَ) مفعول به لـ"خسروا" منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف. و"هم" ضمير متصل للغائبين مبني على السكون في محل جر، مضاف إليه.
في جهنم: جار ومجرور، (في) حرف جر للظرفية، (جهنم) مجرور بـ"في"، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. والجار والمجرور متعلقان بـ"خالدون" الآتي.
خالدون: خبرُ المبتدإ "أولاء" على القول بأن اسم الموصول نعت لاسم الإشارة، أوخبرٌ ثان للمبتدإ "أولاء" على القول بخبرية اسم الموصول، أو خبرٌ لمبتدإ محذوف تقديره (هم)؛ وهو في كل ذلك مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
تلفحُ: فعل مضارع مرفوع للتجرد، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجوههم: (وجوهَ) مفعول به منصوب لـ"تلفح"، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مصاف. و"هم" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر، مضاف إليه.
النار: فاعل "تلفح" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجملة "تلفح وجوههم النار" إما في محل نصب حال من الضمير في "خسروا"، أو استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وهم: الواو استئنافية. و"هم" ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع، مبتدأ.
فيها: جار ومجرور، (في) حرف جر يفيد معنى الظرفية، وهاء الغائبة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بـ"في". والجار والمجرور متعلقان بـ"كالحون" الآتي.
كالحون: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجملة "هم فيها كالحون" مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
وخبر اسم الموصول "من" هو الجملة الاسمية "فأولئك الذين خسروا أنفسهم ... ".
والله أعلم.
ـ[الملك الضليل]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 01:17 ص]ـ
بارك الله فيك أستاذنا الحامدي
ـ[نبراس]ــــــــ[12 - 03 - 2007, 03:01 ص]ـ
أخي الحامدي:
قلتَ في إعراب (من): اسم موصول
أليست (من) هنا: اسم شرط جازم
فتصبح الفاء في (أولئك): رابطة لجواب الشرط.