تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ما إعراب بيت المتلمّس هذا ..

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 03:46 ص]ـ

:::

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه:

إخوتي الكرام ..

ما إعراب هذا البيت للمتلمس:

أمنتفلاً من نصر بهزة خلتني ... ألا إنني منهم وإن كنتُ أينما

ولكم جزيل الشكر والدعاءَ مقدّماً

والسلام,,,

ـ[مهاجر]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 04:41 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أبا الهذيل

هذه محاولة غير كاملة:

أمنتفلاً من نصر بهزة خلتني

الهمزة: للاستفهام.

منتفلا: مفعول "خلت" الثاني، قدم على عامله.

من نصر بهزة: جار "من" ومجرور "نصر" وهو مضاف و "بهزة": مضاف إليه، إن كانت "بهزة" هذه قبيلة أو ما شابه ذلك.

خلتني: فعل ماض وفاعل: تاء الفاعل، والنون للوقاية، وياء المتكلم: ضمير متصل في محل نصب مفعول أول.

فتقدير الكلام: أخلتني منتفلا من نصر بهزة؟!

&&&&&

ألا إنني منهم وإن كنتُ أينما

ألا: استفتاحية.

إنني: ناسخة والنون للوقاية، وياء المتكلم: ضمير متصل في محل نصب اسم إن.

منهم: جار ومجرور متعلق خبر "إن": كائن أو موجود.

والله أعلى وأعلم.

ـ[الحامدي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 07:47 ص]ـ

أخي الكريم، إليك هذه المحاولة.

أمنتفلا: (الهمزة) للاستفهام، مبنية على الفتح. و"منتفلا" مفعول به ثان مقدم على عامله منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

من نصر: جار ومجرور، "من" حرف جر مبني على السكون. و"نصر" مجرور بمن، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل (منتفلا).

بهزة: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

خلتني: "خلت" فعل ماض ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.

و (التاء) ضمير متصل للمخاطب، مبني على الفتح في محل رفع، فاعل.

و (النون) نون الوقاية، مبنية على الكسر.

و (الياء) ضمير متصل للمتكلم، مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول لـ (خال).

والجملة الفعلية (أخلتني منتفلا) جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

ألا: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على السكون.

إنني: "إنَّ" حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل، ينصب المبتدأ ويرفع الخبر، مبني على الفتح.

و (النون) للوقاية، مبنية على الكسر.

و (الياء) ضمير متصل للمتكلم، مبني على السكون في محل نصب، اسم إنَّ.

منهم: جار ومجرور، "من" جرف جر. و"هم" ضمير متصل للغائبين، مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف، خبر إنَّ.

وإنْ: (الواو) حرف استئناف، مبني على الفتح.

و"إنْ" حرف شرط واستقبال وجزم، يجزم فعل الشرط وجوابه، مبني على السكون.

كنتُ: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، في محل جزم بمن، فعل الشرط.

و (التاء) ضمير متصل للمتكلم، مبني على الضم في محل رفع، اسم كان.

أينما: "أين" ظرف مكان متضمن معنى الشرط جازم فعلين، و"ما" زائدة. وفعل الشرط محذوف تقديره: "أينما كنت".

وجواب الشرط "إنْ" محذوف لدلالة ما تقدم عليه، وهو متحد مع جواب "أينما"، والتقدير: "وإن كنتُ في أي مكان فأنا منهم" أي: من بني بهزة.

هذا ما قادني إليه ظني واجتهادي، والله أعلم.

ـ[علي المعشي]ــــــــ[23 - 02 - 2007, 12:09 ص]ـ

أخي الكريم، إليك هذه المحاولة.

أمنتفلا: (الهمزة) للاستفهام، مبنية على الفتح. و"منتفلا" مفعول به ثان مقدم على عامله منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

من نصر: جار ومجرور، "من" حرف جر مبني على السكون. و"نصر" مجرور بمن، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل (منتفلا).

بهزة: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

خلتني: "خلت" فعل ماض ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.

و (التاء) ضمير متصل للمخاطب، مبني على الفتح في محل رفع، فاعل.

و (النون) نون الوقاية، مبنية على الكسر.

و (الياء) ضمير متصل للمتكلم، مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول لـ (خال).

والجملة الفعلية (أخلتني منتفلا) جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

ألا: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على السكون.

إنني: "إنَّ" حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل، ينصب المبتدأ ويرفع الخبر، مبني على الفتح.

و (النون) للوقاية، مبنية على الكسر.

و (الياء) ضمير متصل للمتكلم، مبني على السكون في محل نصب، اسم إنَّ.

منهم: جار ومجرور، "من" جرف جر. و"هم" ضمير متصل للغائبين، مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف، خبر إنَّ.

وإنْ: (الواو) حرف استئناف، مبني على الفتح.

و"إنْ" حرف شرط واستقبال وجزم، يجزم فعل الشرط وجوابه، مبني على السكون.

كنتُ: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، في محل جزم بمن، فعل الشرط.

و (التاء) ضمير متصل للمتكلم، مبني على الضم في محل رفع، اسم كان.

أينما: "أين" ظرف مكان متضمن معنى الشرط جازم فعلين، و"ما" زائدة. وفعل الشرط محذوف تقديره: "أينما كنت".

وجواب الشرط "إنْ" محذوف لدلالة ما تقدم عليه، وهو متحد مع جواب "أينما"، والتقدير: "وإن كنتُ في أي مكان فأنا منهم" أي: من بني بهزة.

هذا ما قادني إليه ظني واجتهادي، والله أعلم.

مرحبا أخي الحامدي

بقي خبر كان في قوله (وإن كنت) وأرى أنه الجملة الشرطية المكونة من (أينما وجملتي الشرط والجواب المحذوفَتين) فهل توافقني؟؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير