ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 12:16 ص]ـ
في الحقيقة أن ابن هشام -رحمه الله وفَّى هذا الموضوع حقَّه , ولذا أنقله لكم لتستفيدوا منه:
قال رحِمه الله:
إعراب أسماء الشرط والاستفهام ونحوها:
اعلَم أنَّها إن دخل عليها جارٌّ , أو مضافٌ فمحلُها الجرُّ نحْوُ: " عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ " النبأ (1) , ونحو صبيحة َ أيِّ يومٍ سفرُك؟ وغلامُ مَن ْجاءك؟ وإلا فإن وقعت على زمانٍ نحوُ: " أَيَّانَ يُبْعَثُونَ " النحل (21) أو مكان ٍ نحوُ: ") فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ " التكوير (26) , أو حدث ٍ نحوُ:" أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ " الشعراء (227) فهي منصوبة ٌ مفعولا فيه , ومفعولا مطلقا , وإلا فإن وقع بعدها اسمٌ نكرةٌ نحوُ: مَنْ أبٌ لك؟ فهي مبتدأٌ أو اسم معرفة نحوُ: مَنْ زيدٌ فهي خبرٌ , أو مبتدأ على الخلاف السابق.
ولا يقع هذان ِ النوعان ِ في أسماء الشرطِ , وإلا فإن وقع بعدها فعلٌ قاصرٌ فهي مبتدأة نحو ُ: مَنْ قام؟ , ونحوُ: مَنْ يقُمْ أقُمْ معه , والأصحُّ أنَّ الخبر َفعلُ الشرط , لا فعلُ الجوابِ , وإن وقع بعدها فعل ٌ متعد ٍّ: فإن كان واقعا عليها فهي مفعولٌ به نحوُ: " فَأَيَّ آَيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ " غافر (81) , ونحوُ: " أَيًّا مَا تَدْعُوا " الإسراء 110 , ونحوُ: " مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ " الأعراف (186) , وإن كان واقعا على ضميرها نحو: مَنْ رأيته؟ , أو متعلقها نحو مَنْ رأيتَ أخاه؟ فهي مبتدأة , أو منصوبة ٌ بمحذوف مقدَّرٍ بعدها يفسره المذكور ُ.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ والدكتور الفاضل: حسانين أبو عمرو
جزاك الله خيرا ... معلومات بحق قيمة ومفيدة ... جعلها الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... معلومات بحق قيمة ومفيدة ... جعلها الله في موازين حسناتكم .... اللهم آمين
السلام عليكم
وجزاك أختي الكريمة كلَّ خير.
كثُرت الأسئلة المتعلقة بأسماء الاستفهام هنا؛ لذا أرى أن نُطبق تلك القاعدة على شواهد القرآن الكريم؛ لترسَخ َ القاعدةُ في أذهاننا إن شاء الله.
شواهد " كيف " للإعراب:
" كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ " البقرة (28)
" وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا " البقرة (259)
" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى " البقرة (260)
" هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ " آل عمران (6)
" فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ " آل عمران (25)
" َكَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ " آلعمران (86)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم
وجزاك أختي الكريمة كلَّ خير.
كثُرت الأسئلة المتعلقة بأسماء الاستفهام هنا؛ لذا أرى أن نُطبق تلك القاعدة على شواهد القرآن الكريم؛ لترسَخ َ القاعدةُ في أذهاننا إن شاء الله.
شواهد " كيف " للإعراب:
" كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ " البقرة (28)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الإجابة
كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.
والله أعلم
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم
وجزاك أختي الكريمة كلَّ خير.
كثُرت الأسئلة المتعلقة بأسماء الاستفهام هنا؛ لذا أرى أن نُطبق تلك القاعدة على شواهد القرآن الكريم؛ لترسَخ َ القاعدةُ في أذهاننا إن شاء الله.
شواهد " كيف " للإعراب:
" كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ " البقرة (28)
كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال لان جاء بعدها فعل تام والاستفهام هنا خرج من معناه الاصلي الى معنى التعجب السماعي" وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا " البقرة (259)
كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال لان جاء بعده فعل تام
" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى " البقرة (260)
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال
" هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ " آل عمران (6)
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال
" فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ " آل عمران (25)
اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم لمبتدأ محذوف تقديره كيف الحال
" َكَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ " آلعمران (86)
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال
والله أعلى وأعلم
أستاذي الكريم جزاك الله خيرا على هذه المعلومات الطيبة