ـ[مريم الشماع]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 12:02 ص]ـ
عزيزتي أم ندى
أدوات الاستفهام بعضها مبني وبعضها معرب، فحروف الاستفهام لا محل لها من الإعراب وهي (هل والهمزة)، و أسماء الاستفهام لها محل إعرابي، و هي بقية الأدوات.
أمّا جملتنا (فلابد من محاولات غزو الأسواق)، فـ (لا) فيها نافية للجنس وخبرها يكون محذوفاً غالباً، ويُقدّر بكلمة (موجود)، والمعنى هنا: (لا فراق من هذه المحاولات موجود، أو ممكن) ولعلكِ أدركتِ أن شبه الجملة (من محاولات) متعلقة في المعنى بكلمة (فراق)، ولا علاقة لها بكلمة (موجود).
أعربتي
الصواب: أعربتِ.
قمتي
الصواب: قمتِ.
فهلا قمت مشكورة بالتوضيح
فهلا تقومين. (فعل مضارع) لأن الماضي بعد (هلا) يعني العتاب واللوم.
ودمتِ.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 05:43 م]ـ
أدوات الاستفهام بعضها مبني وبعضها معرب
ألسيت جميع أدوات الاستفهام مبنية للشبه المعنوي؟
لعل المقصود: حروف وأسماء.
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 06:28 م]ـ
نعم أبا طارق، سهو ناتج عن السرعة لا سامحها الله، بعضها أسماء وبعضها حروف.
ولا تنسَ أنّ (أيّ) اسم استفهام معرب.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 07:03 م]ـ
ولا تنسَ أنّ (أيّ) اسم استفهام معرب.
أحسنتِ أستاذتنا الفاضلة
ـ[أم ندى]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 09:33 م]ـ
شكرا لتفاعلكم
ولي سؤال آخر هل نصنف كلمة "أبدا"على أنها مصدر صريح أم اسم
وهذه جملة أخرى تحتاج الى التصويب شكرا مقدما على كل الجهود:
وقال لكي يكون الوضع العربي العام صحيا يجب أن يقوم علي رواس ثابتة وهذه الرواسي الثابتة لا يمكن ان تخرج عن ايجاد المصلحة المشتركة وتعظيم الروابط بمختلف اطرها بين المجتمعات العربية التي تشكل المجتمع العربي العام.
ل: حرف تعليل
كي: حرف مصدري ونصب
يكون: فعل مضارع
الوضع: فاعل
العربي: مضاف اليه ,مضاف
العام: مضاف اليه
صحيا: نعت
يجب: فعل لازم
أن يقوم: مصدر مؤول في محل رفع فاعل
علي رواس: جار ومجرور متعلق بلفعل الازم (ومكمل له)
ثابتة: نعت
و: حرف عطف
هذه: مبتدأ
الرواسي: خبر
الثابتة: نعت
لا: لا الناهية لامحل لها من الإعراب
يمكن: فعل مضارع
ان تخرج: فاعل
عن ايجاد: جار ومجرور ,مضاف
المصلحة: مضاف اليه
المشتركة: نعت
و: حرف عطف
تعظيم: مبتدأ
الروابط: خبر
بمختلف: جار ومجرور ,مضاف
اطرها: مضاف اليه
بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة (متعلق بمحذوف صلة تقديره التي بين .. ;))
المجتمعات: مضاف اليه
العربية: نعت
التي: اسم صلة منصوب وعلامة نصبه السكون
تشكل: فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
المجتمع: مفعول به والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
العربي العام. مضاف ,مضاف اليه
ـ[أم ندى]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 10:23 م]ـ
وقال لكي يكون الوضع العربي العام صحيا يجب أن يقوم علي رواس ثابتة وهذه الرواسي الثابتة لا يمكن ان تخرج عن ايجاد المصلحة المشتركة وتعظيم الروابط بمختلف اطرها بين المجتمعات العربية التي تشكل المجتمع العربي العام.
ل: حرف تعليل
كي: حرف مصدري ونصب
يكون: فعل مضارع ناقص
الوضع: اسم يكون
العربي: نعت
العام: نعت (احترت في إعرابها على أنها نعت أم مضاف واظنها نعتا والله أعلم)
صحيا: خبر يكون
تداركاً للخطأ الذي وقعت به سهوا ( ops
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[04 - 03 - 2007, 11:45 م]ـ
لكي يكون الوضع العربي العام صحيا يجب أن يقوم علي رواس ثابتة، وهذه الرواسي الثابتة لا يمكن أن تخرج عن إيجاد المصلحة المشتركة وتعظيم الروابط بمختلف أطرها بين المجتمعات العربية التي تشكل المجتمع العربي العام.
لكي: اللام حرف جر يفيد التعليل. كي: مصدرية ناصبة.
يكونَ: فعل مضارع ناقص منصوب. (المصدر المؤول في محل جر) وشبه الجملة متعلقة بالفعل (يجب) الآتي.
الوضع: اسم كان مرفوع.
العربيُّ: نعت للوضع، مرفوع.
العامُّ: نعت للوضع، مرفوع.
صحياً: خبر كان منصوب.
يجب: فعل مضارع مرفوع.
أن: مصدرية ناصبة.
يقوم: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر. والمصدر المؤول في محل رفع فاعل للفعل (يجب).
على رواسٍ ثابتة: جار ومجرور ونعت للمجرور. وشبه الجملة متعلقة بالفعل (يقوم).
و: استئنافية.
هذه: اسم إشارة مبتدأ.
الرواسي: بدل من اسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء.
الثابتة: نعت للرواسي، مرفوع.
لا: نافية غير عاملة.
يمكن: فعل مضارع مرفوع.
أن: مصدرية ناصبة.
تخرج: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر. والمصدر المؤول في محل رفع فاعل للفعل (يمكن).والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
عن إيجاد: جار ومجرور مضاف. شبه الجملة متعلقة بالفعل (تخرج).
المصلحة المشتركة: مضاف إليه ونعت للمصلحة.
وتعظيم الروابط: عاطف ومعطوف مضاف، ومضاف إليه.
بمختلف أطرها: جار ومجرور مضاف، ومضاف إليه مضاف إلى الهاء.
بين: ظرف مكان منصوب مضاف.
المجتمعات العربية: مضاف إليه، ونعت للمجتمعات.
التي: اسم موصول نعت للمجتمعات.
تشكل: فعل مضارع فاعله مستتر. والجملة صلة الموصول لامحل لها.
المجتمع: مفعول به.
العربي: نعت للمجتمع.
العام: نعت للمجتمع.
هل نصنف كلمة "أبدًا"على أنها مصدر صريح أو اسم؟
الاثنان، المصدر الصريح اسم.
¥