ـ[مريم الشماع]ــــــــ[07 - 03 - 2007, 09:44 م]ـ
الحمد لله .. حتي الآن أنا أدافع عن شرفي حتي الموت!
الحمد: مبتدأ.
لله: جار ولفظ الجلالة مجرور. شبه الجملة متعلقة بخبر محذوف. والجملة في محل نصب مقول القول.
حتى: حرف جر.
الآنَ: ظرف مبني على الفتح في محل جر. شبه الجملة متعلقة بالفعل أدافع الآتي.
أنا: مبتدأ.
أدافع: فعل وفاعل مستتر. الجملة في محل رفع خبر.
عن شرفي: جار ومجرور مضاف إلى الياء. شبه الجملة متعلقة بالفعل أدافع.
حتى الموت: جار ومجرور. شبه جملة متعلقة بالفعل أدافع.
والجملة في محل نصب مقول القول.
أين خدماتكم وسخريتكم أيها المصريون ..
أين: اسم استفهام مبني متعلق بخبر محذوف.
خدماتكم: مبتدأ مرفوع ومضاف إلى الكاف.
وسخريتكم: عاطف ومعطوف مضاف إلى الكاف.
أيها: منادى مبني على الضم في محل نصب. و (ها) حرف تنبيه.
المصريون: بدل من (أي) مرفوع.
فكيف نطيع أوامر المارقين عن الدين، هذا علما بأن الذين قالوا هذا الكلام هم انفسهم لايؤدون الصلاة، بل كانوا قطاع طرق
الجملة مقول قول لفعل مذكور قبلها، فإن لم يكن مذكوراً فمقدر. و (هذا) مفعول به للفعل قالوا المذكور.
ـ[أم ندى]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 01:49 م]ـ
شكرا عزيزتي على كل هذا المجهود
ـ[أم ندى]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 02:03 م]ـ
لدي بعض الاسئلة
في جملة
أين خدماتكم وسخريتكم أيها المصريون ..
خدماتكم: مبتدأ مرفوع ومضاف إلى الكاف.
وسخريتكم: عاطف ومعطوف مضاف إلى الكاف
ماذا عن الميم .. ألايمكننا اعتبار" كم "من الضمائر;)
في جملة (ومع ذلك يشعر الكتاب بأن هافيل يستطيع من موقعه أن يؤثر في العقل العام اكثر من تأثيره وهو مجرد كاتب للمسرح)
هل إعرابي لكل ممايأتي صحيح
في العقل: جار ومجرور متعلق بالفعل يؤثر
العام نعت
هل تصنيف كلمة "مجرد"نعت (بغض النظر عن موقها في الجملة)
والشاعر القديم قال: حتي علي الموت لاأخلو من الحسد!
قيل لي أن:
حتى حرف إبتداء وما بعدها جملة مستأنفةوالجملة غاية حتى-وما بعدها لا محل له من الإعراب _ ما مدى صحة هذا الكلام عزيزتي
ـ[أم ندى]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 02:49 م]ـ
تواجهني بعض المشاكل أحتاج الى مساعدتك في حلها
انني اتناول في بحثي كل ما من شأنه أن يكون مكملا للفعل "قال"سواء جملة مقول القول مفعول به (اسم ,حرف .. الخ)
في بعض الجمل قد أجد جملة القول متأخرة أو متقدمة على فعل القول فأحتار بالجملة التي تأتي مباشرة بعد فعل القول إذا ما كانت تعرب مفعولا به هي الاخرى فمثلا
وقالت نفس الكلام التي قالته في القمة الحالية لا تفاوض ولا للسماح بالتدخل في الشئون الداخلية_جملة القول هي التي تحتها خط كما سبق وسألتك ولكن ماذا عن جملة "نفس الكلام"هل يمكن أن تكون مفعول به هي الأخرى
، بعد أن ظلت فكرة المحاكاة التي قال بها أرسطو مسيطرة علي مفاهيم النقد الأدبي قرونا عديدة_وكذلك الحال بالنسبة لهذه الجملة اذا كان ما تحته خط مقولا للقول فما يكون موقع "بها"
وهكذا طلق سعيد النورسي الحياة السياسية وقال كلمته الشهيرة في ذلك اعوذ بالله من الشيطان والسياسة_اذا كان ما تحته خط مقول القول فهل "كلمته الشهيرة"نعتا لها;)
أحترت كثيرا في مثل هذه الجمل ومثلها جمل يسبق مقول القول فعل القول أو يسبق المفعول به فعل القول مثل
ماذا قالت هذه الإنسانة المحبطة التي لم تتعد التاسعة عشرة من عمرها_هل "ماذا" هنا هي المفعول به واذا كانت كذلك فما يكون موقع الجملة التي بعد قال بالنسبة ل قال
ويعودون فينتزعون عنك هذا الاحترام وهم ينتقدون ما قالوا! فلا شئ مقدس في العلم، والشك أحد سبل المعرفة
كذلك الحال بالنسبة لهذه الجملة
لم أجد فيما قاله رغم منطقه بالنسبة للعراقيين إلا تفسيرا لحالات التصعيد والتراجع_وهل المفعول به لفعل القول هنا "فيما"أو "الهاء"
ماذا في جراب المحبين قبل الزمان بزمان أكثر مما قالوه وما سطروه_وهنا اي مماتحته خط هو المفعول به وهل "وما سطوره"تدخل ضمن المفعول به
ان باراك رفض الإجابة عما إذا كان سيحترم فعلا ما قال أم لا، واعتبرت ان رفض باراك الاجابة ليس غريبا عن .. "ما" هنا هي المفعول به ل قال
أنقاضها حتي انحني إجلالا لهذه البطولة التي لم ير كما قال لها مثيلا!! ما تحته خط هو مقول القول أليس كذلك
لا أجد في بعض الجمل مقول القول فهل يمكننا اعتبار ما بعدها جملة في محل نصب مفعول به للفعل قال مثلا
ولكن التاريخ قال غير ذلك عشرات المرات
وجعل لها فرعين فقط الاوروبي والأمريكي الشمالي، وقال بوجود حضارة أمريكية لاتينية في أمريكا الجنوبية
سامحيني عزيزتي ان اثقلت عليك ولكني اعتمد على اجاباتك وتصويبك لكتابة بحثي فمن أكبر الصعوبات التي واجهتني في بحثي هو عدم ايجادي لشخص متخصص يقوم بتصويب إعرابي ولكن الله ا
أرشدني الى هنا والحمد لله .. الله يحفظك ويسعدك ويخفف عنك كل همومك
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[08 - 03 - 2007, 02:56 م]ـ
ماذا عن الميم .. ألايمكننا اعتبار" كم "من الضمائر
الكاف ضمير والميم علامة الجمع.
هل تصنيف كلمة "مجرد"نعت (بغض النظر عن موقها في الجملة)
لا يمكن أن تكون الكلمة نعتاً وشيئاً آخر في الوقت نفسه.
حتى على الموت لا أخلو من الحسد:
كنتُ سأدخل إعرابها اليوم فسبقتِني، نعم حتى هنا ابتدائية والجملة بعدها في محل نصب مقول القول.
دمتِ.
¥