أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 12:23 م]ـ

أخي الأستاذ الحبيب الحامدي، جزيت خيراً، ونفع الله بعلمك المسلمين:

أرجو التدقيق بإعرابي المتواضع ل"قوياً"وهي (الذي سأوافيك-إن شاء الله تعالى- بتأكيده إذا عدت إلى بعض المراجع):

4 - "قوياً"مفعول به ثالث ثالث، أو مفعول به ثانٍ لفعل محذوف يدل عليه سياق الكلام.

.

------

ولا أظن أنها نعت أبداً لسبب بسيط هو المعنى فهو لا يصف، ولا ينعت ب"قوياً" (فالمعنى يؤكد أنه يضيف معنًى جديداً عن فتياً) ومن ثم يأتي سر الصناعة ليسوغ ذلك، إلا إذا جيء بقاعدة تقول على أن المشتق يوصف إذا جاء مفعولاً.

أكرر شكري لأستاذ رائع مثلك، بوركت، وجزاك الله عني خير الجزاء.

ـ[الحامدي]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 01:01 م]ـ

أخي الرائع الأستاذ عبد القادر.

إذا كان لديك نقول عن تعدد المفاعيل بعد أفعال القلوب قياسا على تعدد الخبر مثلا (لأن أصلها أخبار)، أو كان لديك منها ما يؤكد وجهة نظرك ورأيك، فأنا مستعد تماما للنزول إليه.

ولا أخفي عنك أنني لا أستريح تماما للتوجيه القائل بأن "قويا" نعت، للأسباب التي ذكرت، وقلت به لأنني لم أر توجيها أقرب، اللهم إلا إذا جاز تعدد المفاعيل بعد أفعال القلوب قياسا على تعدد الأخبار، فآخذ برأيك أنه مفعول ثالث.

وعلى كل حال كان رأيي مبنيا على اجتهادي الشخصي دون الرجوع إلى أي مرجع، وهو قابل للتعديل لهشاشته؛ وسأبقى ممتنا لك إذا أسعفتني بنقول عن الموضوع تحسم الخلاف أو تحد منه.

لك شكري وتقديري.

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 06:09 م]ـ

السلام عليكم:

تحياتي لك أستاذ:

طبعاً، أنا لم أكتفِ بقول"ثالث" بل كُرِرت ب"ثالث"، لأني أرى معك أنَّ" أرى" لا تتعدى إلا إلى مفعولين ولا تتعدى إلى ثالث إلا بسلطان، فهي كما أغنيتَ أنت (كباب تعدد الأخبار) (ولو أني لست متأكداً ولكن أراه ملائماً مبدئياً).

سأحاول التقصي عن الحقيقة ...

نفعنا الله بعلمكم ...

ـ[حمزةجسار]ــــــــ[14 - 03 - 2007, 07:21 م]ـ

أعتذر لتأخري في الرد، وجزاكم الله جميعًا خيرًا على هذه الردود الطيبة.

رأى القلبية والله أعلم لا تأخذ ثلاثة مفاعيل، لكن أرى القلبية تأخذ نحو قولنا:

أراني الطالب الامتحان سهلا

أما قولنا إن (فتيا) نعت فهذا يعني أن قويا هو المنعوت، ومعلوماتي المتواضعة تقول أنه لا يجوز أن تكون الصفة المشبهة موصوفة (متبوعة بنعت)

فما رأيكم أساتذتي الكرام لو قلنا إنها حال، والجملة (يتدفق حيوية) هي حال ثانٍ؟

وشيء آخر: لو كانت كلمة يتدفق بمعنى يتحرك فهل تصبح (حيوية) حالا؟

جزاكم الله ألف خير

وأعتذر مرة أخرى عن تأخر الرد

ـ[حمزةجسار]ــــــــ[19 - 03 - 2007, 05:59 م]ـ

ما بكم إخوتي الأعزاء

أين ذهبتم

بانتظار الردود ...