[كيف تحتلين حياة زوجك]
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 02:55 م]ـ
[كيف تحتلين حياة زوجك]
جميعنا رأينا موضوع التعدد وكيف يبعث الرجال فيه الروح كلما أفلت شمسه ويحرصون على بقائه كالمثبت, وكنت شاركت فيه لهدف ما إلا أن الفكرة الرئيسية طغت على الموضوع وأخفت غرضي.
لا أريد أن أزيد على هذين السطرين على موضوع التعدد ولا أن يتناوله المشاركون في الردود وأرجو أن نركز على الهدف من هذا الموضوع.
فكرتي تتلخص في التالي
" إن ملأت الزوجة على زوجها حياته فلم تترك له شاغرا لأخرى فإني أعتقد أن الزوج لن يتزوج إلا في حالات نادرة قليلة".
وهدفي أن تعرف الزوجة واجباتها فلا تهملها فتترك في المسرح دورا لبطولة أخرى
والفائدة من ذلك تتجلى في
1 - سد كل الذرائع التي يمكن سدها أمام الرجل ليفكر في أخرى
2 - الحرص على بقاء المودة والرحمة في العلاقة الزوجية قدر الإمكان
3 - الوصول إلى نتيجة مرضية في مستوى العلاقة بجهد مبذول دون الاعتقاد باستحقاق دون بذل
4 - الاحتفاظ بميزات يمكن سحبها عند الحاجة دون الإخلال بحق الزوج الشرعي
5 - التخلص من الشعور بالذنب لتقصير لم تلاحظه الزوجة
وغير ذلك من الفوائد
وهنا تنبيهان
1 - ما يرد هنا لن يكون مانعا نهائيا للرجل من الزواج بأخرى ولكنه يزيد من صعوبة الأمر ومن نوى التعدد فسيفعل مهما كلف الأمر.
2 - تقصير الزوج لا يسقط حقوقه فالله تعالى حسيبه وحسيب المقصرات فليست العين بالعين هنا وإنما شريعة منزلة, حق الله تعالى فيها مقدم على كل شيء.
3 - سيكون للأزواج موضوع يخصهم بإذن الله تعالى.
السؤال المهم (كيف تحتلين حياة زوجك وتملئين قلبه وتأخذين جميع أدوار البطولة في مسرح حياته)
تبادلن الخبرات والتجارب هنا لتعمر بيوت وتسعد أسر
سأدعم الموضوع بجزء من فتوى لتوضيح المسائل غير الواضحة
حقوق الزوج على زوجته:
وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) البقرة/228.
قال الجصاص: أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه.
وقال ابن العربي: هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها.
ومن هذه الحقوق:
أ - وجوب الطاعة: جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية، كما يقوم الولاة على الرعية، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية، وبما أوجب عليه من واجبات مالية، قال تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) النساء/34.
قال ابن كثير:
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {الرجال قوامون على النساء} يعني: أمراء عليهن، أي: تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله.
وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك. " تفسير ابن كثير " (1/ 492).
ب - تمكين الزوج من الاستمتاع: مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله.
وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري (3065) ومسلم (1436).
ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله: ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه، .... ". رواه البخاري (4899) ومسلم (1026).
¥