تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

زلّ: خرج. حنين القوس: صوت وترها. مُرزَّأة: كثيرة الرزايا (المصائب). عَجْلى: سريعة. تُرنّ: تصوِّت برنين، تصرخ. تُعول: ترفع صوتها بالبكاء والعويل. والمعنى أن صوت هذه القوس عند انطلاق السهم منها يشبه صوت أنثى شديدة الحزن تصرخ وتولول

14 - وَأغْدو خَمِيصَ البَطْن لا يَسْتَفِزُّنيِ .. إلى الزَادِ حِرْصٌ أو فُؤادٌ مُوَكَّلُ

خميص البطن ضامره، يستفزّني: يثيرني. الحِرْص: الشَّرَه إلى الشيء والتمسّك به.

15 - وَلَسْتُ بِمِهْيَافٍ يُعَشِّي سَوَامَه .... مُجَدَّعَةً سُقْبَانُها وَهْيَ بُهَّلُ

المهياف: الذي يبعد بإبله طالباً المرعى على غير علم، فيعطش. السوام: الماشية التي ترعى. مجدَّعة: سيئة الغذاء. السُّقبان: جمع سقْب وهو ولد الناقة الذكَر. بُهَّل: جمع باهل وباهلة وهي التي لا صرار عليها (الصِّرار: ما يُصَرّ به ضرع الناقة لئلا تُرضَع). يقول: لستُ كالراعي الأحمق الذي لا يُحسن تغذية سوامه، فيعود بها عشاءً وأولادها جائعة رغم أنها مصرورة. وجوع أولادها كناية عن جوعها هي، لأنها، من جوعها، لا لبن فيها، فيغتذي أولادها منه.

16 - ولا جُبَّأٍِ أكْهَى مُرِبٍّ بعِرْسِهِ ..... يُطَالِعُها في شَأْنِهِ كَيْفَ يَفْعَلُ

الجُبّأ: الجبان. والأكهى: الكدِر الأخلاق الذي لا خير فيه، والبليد. مُرِبّ: مقيم، ملازم. عرِسه: امرأته. وملازمة الزوج يدلّ على الكسل والانصراف عن الكسب والتماس الرزق. وفي هذا البيت ينفي الشاعر عن نفسه الجبن، وسوء الخلق، والكسل، كما ينفي أن يكون منعدم الرأي والشخصية فيعتمد على رأي زوجه ومشورتها

17 - وَلاَ خَرِقٍ هَيْقٍ كَأَنَّ فؤادَهُ ..... يَظَلُّ به المُكَّاءُ يَعْلُو وَيَسْفُلُ

الخرق: ذو الوحشة من الخوف أو الحياء والمراد، هنا، الخوف. والهيق: الظْليم (ذكَر النعام)، ويُعرف بشدّة نفوره وخوفه. والمُكّاء: ضرب من الطيور. والمعنى: لست مِمَّن يخاف فيقلقل فؤاده ويصبح كأنّه معلّق في طائر يعلو به وينخفض.

18 - ولا خَالِفٍ دارِيَّةٍ مُتَغَزِّلٍ .... يَرُوحُ وَيغْدُو داهناً يَتَكَحَّلُ

الخالف: الذي لا خير فيه. يقال: فلان خالفة (أو خالف) أهل بيته إذا لم يكن عنده خير. والدَّاريّ والداريّة: المقيم في داره لا يبرحها. المتغزّل: المتفرّغ لمغازلة النساء. يروح: يسير في الرواح، وهو اسم للوقت من زوال الشمس إلى اللَّيل. يغدو: يسير في الغداة، وهو الوقت من الصباح إلى الظهر. والداهن: الذي يتزيَّن بدهن نفسه. يتكحّل: يضع الكحل على عينيه. والمعنى أن الشاعر ينفي عن نفسه الكسل، ومغازلة النساء، والتشبّه بهنّ في التزيّن والتكحّل. وهو يثبت لنفسه، ضمناً، الرجولة.

19 - وَلَسْتُ بِعَلٍّ شَرُّهُ دُونَ خَيْرِهِ .... ألَفَّ إذا ما رُعْتَهُ اهْتَاجَ أعْزَلُالعَلّ: الذي لا خير عنده، والصَّغير الجسم يشبه القُراد. ألفّ: عاجز ضعيف. رعتَه: أخفْتَه. اهتاج: خاف. الأعزل: الذي لا سلاح لديه.

20 - وَلَسْتُ بِمِحْيَارِ الظَّلاَمِ إذا انْتَحَتْ .. هُدَى الهَوْجَلِ العِسّيفِ يَهْمَاءُ هؤجَلُ

المِحْيار: المتحيّر. انْتَحَتْ: قصدت واعترضَتْ. الهدى: الهداية، والمقصود هداية الطريق في الصحراء. الهوجل: الرجل الطويل الذي فيه حمق. العِسِّيف: الماشي على غير هدى. اليَهْماء: الصحراء. الهَوْجَل: الشديد المسلك المَهول. وفي البيت تقديم وتأخير. والأصل: لست بمحيار الظلام إذا انتحت يهماء هوجل هدى الهوجل العسيف. والمعنى: لا أتحيّر في الوقت الذي يتحير فيه غيري.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[11 - 06 - 2007, 06:46 م]ـ

الله الله عليك يا الحارث، أخي الحبيب سوف أكتب بعض المناحي الجمالية لبعض الأبيات في الأيام القادمة حتى تتم الفائد ان شاء الله ما رأيك

ـ[فارس]ــــــــ[11 - 06 - 2007, 07:54 م]ـ

أحسنت أخي وبارك الله فيك

ـ[فارس]ــــــــ[12 - 06 - 2007, 10:18 ص]ـ

أخي الحارث السماوي

لي سؤالان أيها الكريم ..

ما هو الضبط الصحيح بالحركات لاسم الشنفرى لأنني أقرؤه هكذا الشِّنْفَرى؟

كم عدد الأبيات؟

لأني نويت أن أحفظ اللامية بالاعتماد على شرحك

و قد بدأت بالأبيات الثلاثة الأولى و اليوم أبدأ ثلاثا يلونها

فأريد أن أقيس طول الطريق الذي أسلكه

ـ[الحارث السماوي]ــــــــ[13 - 06 - 2007, 05:05 م]ـ

أخي الحارث السماوي

لي سؤالان أيها الكريم ..

على الرحب والسعة أخي الكريم

ما هو الضبط الصحيح بالحركات لاسم الشنفرى لأنني أقرؤه هكذا الشِّنْفَرى؟

الشَّنْفَرى

ومما تجدر الإشارة، قد يخطيء البعض بإسمه فيقولون (الشنفري) بالياء، بينما المقصود به الألف المقصورة, الشنفري أسم لقبيلة كبيرة تمتد من حضرموت وثم المهرة إلى ظفار لهم أسمائهم المختلفة ويرجعون في نسبهم إلى همدان القحطانية.

كم عدد الأبيات؟ 69 بيت

لأني نويت أن أحفظ اللامية بالاعتماد على شرحك أعانك الله

و قد بدأت بالأبيات الثلاثة الأولى و اليوم أبدأ ثلاثا يلونها

فأريد أن أقيس طول الطريق الذي أسلكه

أعلم أخي الكريم أنها من القصائد التي تعبت في حفظها:)

ففيها من الالفاظ ما يصعب نطقه أحياناً

دمت بالف ود أيها الفصيح:)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير