أرشيف ملتقى أهل التفسير

[ما الفرق بين شهد و علم في القرآن؟]

ـ[ Amara] ــــــــ[24 Aug 2009, 03:19 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على محمد و سلم تسليما

يقول الله تعالى:

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ...

لماذا قال يعلم أنك لرسوله و لم يقل يشهد ... و لماذا قال يشهد إن المنافقين لكاذبون و لم يقل يعلم؟

و لماذا لم يقل يعلم في الإثنين؟ أو يشهد في الإثنين؟

و لماذا لم يقل علم في الثلاثة أو شهد في الثلاثة؟

يغفر الله لي و لكم

ـ[يسعد صباحك]ــــــــ[01 Sep 2009, 02:22 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بك أخي الحبيب وحياك الله ,,

إليك هذا التفسير عسى أن يبيّن لك الفرق بين الكلمتين ويكون واضحا لك بمشية الله ,,

قوله تعالى: {قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ} قيل: معنى " نَشْهَدُ " نحلف. فعبر عن الحلف بالشهادة؛ لأن كل واحد من الحلف والشهادة إثبات لأمر مغيب؛ ومنه قول قيس بن ذريح.

وأشهد عند الله أني أحبها ... فهذا لها عندي فما عندها ليا

ويحتمل أن يكون ذلك محمولا على ظاهره أنهم يشهدون أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم اعترافا بالإيمان ونفيا للنفاق عن أنفسهم، وهو الأشبه. {وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ} كما قالوه بألسنتهم. {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} أي فيما أظهروا من شهادتهم وحلفهم بألسنتهم. وقال الفراء: {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} بضمائرهم، فالتكذيب راجع إلى الضمائر. وهذا يدل على أن الإيمان تصديق القلب، وعلى أن الكلام الحقيقي كلام القلب. ومن قال شيئا واعتقد خلافه فهو كاذب. وقد مضى هذا المعنى في أول "البقرة" مستوفى وقيل: أكذبهم الله في أيمانهم وهو قوله تعالى: {وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ}

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[01 Sep 2009, 03:40 م]ـ

ذكر ابن القيم في مدارج السالكين وابن أبي العز في شرح الطحاوية معاني (شهد) في القرآن , فانظرها.