(أبو علي الشهرباني) هل ترجم له أحد؟ مسألة مبنيّة على ذلك.
ـ[رأفت المصري]ــــــــ[14 Aug 2009, 02:30 ص]ـ
نقل الإمام الزركشي ومن بعده السيوطي وغيرهما عن أبي علي الشهرباني أن أول من أظهر ببغداد علم المناسبة هو أبو بكر النيسابوري، ونُقل عنه ثمة كلام مما كان يذكره النيسابوري في عنايته بعلم المناسبات.
ثم اشتهر أن أبا بكر النيسابوري متقدّم معاصر للإمام الطبري رحمه الله، على هذا نهج أكثر المؤرّخين لعلم المناسبات.
وقد نحى الدكتور عبد الحكيم أنيس، وكذا الدكتور مصطفى مسلم والدكتور الخطيب إلى أن ذلك غير دقيق، والصواب - كما رأوا - أن أبا بكر النيسابوري المذكور في كلام الشهرباني متأخر من أعيان القرن السابع.
وقد أشكل ذلك عليّ من نواحٍ، إلا أن التعويل في إثبات هذا أو ردّه هو معرفة أبي عليّ الشهرباني، الذي ظهر من كلامه أنه قد سمع الكلام عن المناسبات من فم النيسابوري ..
فإن عرفنا الشهرباني عرفنا أي النيسابوريين المقصود من الكلام: أهو المتقدّم أو المتأخر؟
هذا الإشكال، فإن كان ثمة من يساعدني في حلّه فجزاه الله خيراً كثيرا.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Aug 2009, 01:24 م]ـ
من أوسع من رأيته تحدث عنه الدكتور عبدالحكيم الأنيس في بحثه المنشور في مجلة الأحمدية. ولم أجد - بعد البحث - من تحدث عنه بتفصيل مفيد.
ـ[عدنان أجانة]ــــــــ[15 Aug 2009, 11:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
تتميما لما ذكر السادة الفضلاء، أضيف ما يلي:
أولا: الذي وقفت عليه في كتاب البرهان. هو أبو الحسن الشهراباني، وليس أبا علي.
ثانيا: السيوطي نقل هذا القول في الإتقان، ولم يسم أبا الحسن الشهراباني، بل قال: "وقال غيره: أول من أظهر ... إلخ
ثالثا: الشهراباني بإثبات الألف وليس بحذفها، لأنها من شهرابان، ذكر ياقوت: أنها قرية كبيرة عظيمة ذات نخل وبساتين من نواحي الخالص في شرقي بغداد وقد خرج منها قوم من أهل العلم. اهـ
رابعا: ذكر الأستاذ الفاضل، أن " التعويل في إثبات هذا أو ردّه هو معرفة أبي عليّ الشهرباني."
ويضاف أيضا إلى ذلك، الرجوع إلى مظان ترجمة أبي بكر النيسابوري، فإنهم لا شك سيذكرون صدى هذه الفكرة، ومن ثم يعلم أي الرجلين هو المقصود.
خامسا: النقل الذي أورده الزركشي في البرهان، يوهم ظاهره أنه نقله عن ابن العربي، فإن صح هذا زال الإشكال.
ودمتم بخير.
ـ[عدنان أجانة]ــــــــ[15 Aug 2009, 12:27 م]ـ
وبما أن فضيلة الدكتور عبد الرحمن الشهري، أفادنا مشكورا بعدم وقوفه على من كتب في هذا الباب بتفصيل مفيد. فعندي اقتراح، وهو أن يضيف الإخوة المشاركون، ما وقفوا عليه في طبقات المفسرين، وكتب التراجم وغير ذلك، من الأخبار المتعلقة بأبي بكر النيسابوري، لعلنا نخرج من ذلك بتحديد دقيق، يعين على معرفة من هو المقصود بالذات. فإن تم ذلك فسيكون ما يكتب في هذا الملتقى المبارك، مرجعا فيما بعد في هذه المسألة بخصوصها.
فما رأي فضيلتكم في هذا الاقتراح؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Aug 2009, 12:36 م]ـ
اقتراح جيد أستاذنا الكريم.
وأقترحُ - إن رأيتم - قبل ذلك قراءة بحث الدكتور الفاضل عبدالحكيم الأنيس في مسألة نشأة علم المناسبات في مجلة (الأحمدية) التي تصدر عن دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث في دبي بالإمارات العربية المتحدة في العدد الحادي عشر - جمادى الأولى 1423هـ بعنوان: (أضواء على ظهور علم المناسبة القرآنية) فقد بيَّن فيه أقوال العلماء في نشأة هذا العلم، وفيه تتبع جيد للموضوع، وقد يتمكن من يقرؤه من مواصلة التتبع للوصول لنتيجة علمية مفيدة إن شاء الله.
وليت أحد الزملاء في الملتقى يصور لنا هذا البحث ويرفعه على الملتقى ليطلع عليه من لم يقرؤه بعدُ.
موقع مجلة الأحمدية ( http://www.irh.ae/irhms.php?name=Ahmadiya)
لكن معظم الأبحاث غير متوفرة.
روابط ذات صلة:
- علم المناسبات ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=884) .
- علم التناسب ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=14836).
ـ[عدنان أجانة]ــــــــ[15 Aug 2009, 01:05 م]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا على الروابط المفيدة.
وقد وجدت رابطا فيه أعداد مجلة الأحمدية، ومن ضمنها العدد الحادي عشر، لكني لم أهتد إلى فتح العدد وقراءته. فلعل من يستطيع أن يفتح الملف. أن ينسخ لنا البحث مشكورا. ويضعه في الملتقى.
وهذا هو الرابط:
http://www.irh.ae/irhms.php?name=Ahmadiya
ـ[رأفت المصري]ــــــــ[15 Aug 2009, 03:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا على تفاعلكم ..
وقد حاولت الولوج إلى مادة هذا العدد قبل، فلم أستطع إليها سبيلا ..
وراسلت المجلّة كذلك فما كان بأهدى سبيلا!! إذ لم يردّ عليّ أحد ..
وراجعت على عجالة ما يتعلق بالنيسابوري مَن تكنى منهم بأبي بكر، فما وقعتُ على ما يعضدُ هذا الرأي أو ذاك!! ولعل ذلك لعجلتي، وسأعود إن شاء الله.
فإن كان بحثُ الدكتور عبد الحكيم موجوداً بين يدي أحد الإخوة فليتحفنا به، أو بما يتعلق بهذ النقطة منه على الأقل مأجورا مشكورا ..
¥