ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 Oct 2009, 02:17 ص]ـ
هل نلغي كل كلام العرب لنستخدم كلمة واحدة زينة
وهل لفظة الطعام واستعمالها في معانيها وتحقيق دلالتها = ألغى ذلك (القمح والبر والشعير واللحم والثريد والأرز)
الحمد لله الذي برأنا من تلك الدعاوى التي لا خطام لها ..
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[19 Oct 2009, 04:09 ص]ـ
ما تستغربش أوي كده يا مولانا ..
افتح بس أي كتاب جيد في تاريخ النحو = ستجد هذا الكلام ..
أو اسأل في قسم اللغة العربية في جامعتك عن كتب الأمالي التي هي درة التصنيف العربي .. ثم إذا دُللتَ عليها = فافتحها = لتجد النحو والصرف والبيان والأدب والحديث والتاريخ والقرآات ..
ثم انظر لأئمة الأدب والقرآات والتاريخ وأيام العرب في تلك الطبقات الأولى = لتجدهم هم علماء النحو .. ولتجد كل ذلك منضوياً تحت راية النحو ..
ليه بس كده يا مولآنه
أول من وضع أسس النحو سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
حيث كان يسير في جنازة فسأله بعض السيّارة من المتوفي؟؟؟ إيه قال له يا مولانا؟؟
قال له الله. قال ما عن هذا سألت!!!!!. قال: فقل من المتوفى.
فقسّم الكلام، وأسند الأمر إلى أبي الأسود الدؤلي، وحينما أتاه الدؤلي بالكتاب نظر فيه وقال نعم النحو الذي نحوت، ومنذ ذلك الحين سمي النحو نحوا، أي نعم هذه الوجهة التي اتخذتها في تقسيم الكلام من مسند ومسند إليه ... أي من فعل وفاعل في أيامنا هذه.
وهذا الكتاب الذي ألّفه أبو الأسود لم يخرجه للناس لأنه ... وما أظهره إلا حين نقط المصحف في سبيل إزالة اللحن من ألسنة الناس!!!!!!!!!!!!
واللحن يا مولانا هو الخطأ في الإعراب؟؟؟
فهل هذا أصل النحو الذي برّأكم منه الله تعالى؟؟
ولأنه إعراب تُفهم به القراءات ويفهم به جميع الكلام العربي،
فقول الله تعالى: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (البقرة:37)
والقراءة الأخرى؛ آدمَ، كلماتٌ: هذا يفهم بالإعراب.
(وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ) (فاطر:28) هذا يفهم بالإعراب، إلي هو النحو بعينه، وبذاته وبصفاته.
فإن كنت تنوي أن تلوي عنقه فأنت حرّ، وإذا كان هذا هو أصل النحو وهو ما نعرفه الآن فلماذا ندوخ رؤوسنا بأمور لا فائدة ترجى منها. يعني مكانك سر (إمشي).
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا حول ولا قوة إلا بك،لا علم إلا علمك، فاغمسنا اللهم في بحار علمك واجعلنا من ورثة علم أنبيائك ورسلك.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 Oct 2009, 05:11 ص]ـ
فهل هذا أصل النحو الذي برّأكم منه الله تعالى؟؟
أين تجد في كلامي أن الله برأنا من النحو؟؟
أما ما قبل ذلك من خبر علي رضي الله عنه وأبو الأسود = فهو تاريخ مرسل لا أصل الله ..
ولكنا لم نقصد لهذا ولم نبحث فيه،ولو وفرت جهدك وتوفرت على قراءة المقالات التي دللتك عليها = لأرحتَ واسترحتَ
بدلاً من هذه الحدوتة الطويلة عن النحو والتي لا مدخل لها هنا أصلاً ..
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[19 Oct 2009, 01:42 م]ـ
مرسل لا أصل الله ..
أعتقد أنكم قصدتم لا أصل له
عموما هذا هو تاريخنا الذي تذكره أمهات كتب اللغة العربية والتاريخ، وإذا شطبنا من مكتباتنا جميع كتب التاريخ والحضارة الإسلامية اللغة العربية ما الذي سيبقى يا مولانا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 Oct 2009, 09:57 م]ـ
نعم .. جزاك الله خيراً قصدتُ (لا أصل له)
ما الذي سيبقى يا مولانا
سيبقى الصدق الذي أنجى الله به وبالمنهج الهادي له أمتنا من أن تلقى مصير القوم الذين حرفوا دينهم وأخذوه بالمراسيل المجردة ..
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[20 Oct 2009, 12:26 ص]ـ
سيبقى الصدق الذي أنجى الله به وبالمنهج الهادي له أمتنا من أن تلقى مصير القوم الذين حرفوا دينهم وأخذوه بالمراسيل المجردة ..
إن كنت قصدتني بالذين يأخذون دينهم بالمراسيل، فأنا أسامحك مع أنك غمزت بذلك في مشاركة سابقة لك وقلت لي: إبق على دينك.
وأعلمك أن ديني الإسلام؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له كُفُوا أحد، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله بلّغ الرسالة وأدى الأمانة .. . هذا ديني عليه أحيا وأسأ الله أن يميتني عليه.
وَقُلْ صَادِقًا لَوْلاَ الْوِئَامُ وَرُوحُهُ ------لَطاَحَ الْأَنَامُ الْكُلُّ فِي الْخُلْفِ وَالْقِلاَ
وَعِشْ سَالماً صَدْراً وَعَنْ غِيبَةٍ فَغِبْ --- تُحَضَّرْ حِظَارَ الْقُدْسِ أَنْقَى مُغَسَّلاَ
أما إن كان قصدك أن جميع من قال بالمجاز هم من يحرفون دينهم، وأن الصدق ما تذهب إليه بفهمك. فأعتقد أنك ستخرج ملايين المسلمين من دينهم بادّعائك الباطل هذا. عموما هناك مثل يقول: كل شاة معلقة بعرقوبها.
والحمد لله أنك لست من خزنة الجنّة ولا النار، وحكمهما ليس بيد أحد إلا الله.
يا مولآنه ده كلام خطير جدا؛ فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. رحم الله أئمتنا المجتهدين الذين كانوا يقولون، كلامي صحيح يحتمل الخطأ ... وإذا صح عندكم الحديث فاضربوا بقولي عرض الحائط. ولم يحكم أحدهم على من خالف فكره بأنه كافر أو ضال أو ....
يَرَى نَفْسَهُ بِالذَّمِّ أَوْلَى لِأَنَّهَا -----عَلَى المَجْدِ لَمْ تَلْعقْ مِنَ الصَّبْرِ وَالْأَلاَ
وَقَدْ قِيلَ كُنْ كَالْكَلْبِ يُقْصِيهِ أَهْلُهُ------- وَمَا يَأْتَلِي فِي نُصْحِهِمْ مُتَبَذِّلاَ
لَعَلَّ إِلهَ الْعَرْشِ يَا إِخْوَتِي يَقِى
جَمَاعَتَنَا كُلَّ المَكاَرِهِ هُوّلاَ
وَيَجْعَلُنَا مِمَّنْ يَكُونُ كِتاَبُهُ