ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[01 Jun 2010, 03:14 م]ـ
أخي الحبيب إبراهيم
إذا كنت تنخدع أنت بالمظاهر فأنا أقول لك عن نفسي أنا لا تخدعني المظاهر
وإذا كنت لا تنخدع فكيف تزعم هذا لنفسك وتظن بنا خلافه
أنا أعلم أن بعض إن لم يكن كل ما ذكرتَه عن الحضارة الغربية صحيح
ومع هذا لا يمنع ذلك أن نستفيد من الحدث ونقبل كلمة الحق ممن يقولها
فوسع خيالك بارك الله فيك واحتفظ بطبيعتك البرئية ونيتك الصالحة
وفي نفس الوقت كن على حذر ولا تخدع
أخي الفاضل: أبا سعد.
الواقع أهم من النظريات.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[01 Jun 2010, 03:17 م]ـ
اللهم إنا نسألك السلامة.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[01 Jun 2010, 03:19 م]ـ
اللهم إنا نسألك السلامة.
اللهم إنا نسألك السلامة.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[01 Jun 2010, 06:42 م]ـ
يا أخوتي كفاكم سجالاً وليسع بعضنا بعضاً فيما اختلفنا
أخي ابراهيم
أنت مختلف أنت والشيخ الغامدي على طريقة الدعوة. وهذا الخلاف ليس وليد اللحظة. فإن كل الجماعات الإسلامية على خلاف في طريقة العمل للوصول الى الهدف الأسمى. لا أريد أن أتناول الآن ألف باء الجماعات وطرق الدعوة فيها لأنه يفترض أن تعرفوا ذلك. فأنا أستطيع أن أتفهم ما يذكره أخي الأستاذ ابراهيم لأن منهجه الدعوي الذي يتبناه يختلف عن ما يتبناه شيخنا الغامدي , بعض الجماعات واقعية تحب أن تستغل جميع المناسبات والظروف لخلق جو مناسب في دعوة الى الله. والبعض الآخر لا يؤمنون بتلك الطرق ويعتبرونها من العبثية وإضاعة الوقت.
الأصل أن لا يعيب أحد على أحد. ولا ينتقد أحد أحد. فأنت تعلم أخي ابراهيم أني أميل الى الفكر الذي ينتمي اليه أخي الشيخ الغامدي. ولكن لا يعني ذلك أن آخذ منك موقفاً ولا أنت كذلك تأخذ من أخيك هذا المأخذ من السجال. إذا أنت أخي ابراهيم قد مللت من تلك الأنظمة وتلك التفاهات التي تحدث في الساحة وإلاعيبها. أفلا تكون أرحم بأخيك فلا تخذله ولا تبهته؟؟؟ أم أنك مللت من أخوتك أيضاً؟؟ لا أظنك كذلك فأنا والله مؤمن بتسعة أعشار ما تقوله. وإنا نعلم علم اليقين أن الزوبعة هذه سوف تنتهي الى (فاشوش) ولكن يا أخي لنا في رسول الله أسوة حسنة.
مسألة فقه الواقع التي كان رسول الله يستخدمها بعلاقاته الإجتماعية هي التي تحول الآن بين الأفكار والاتجاهات للتقارب الفهمي. لنتذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام الذي تفهم مسألة حاطب بن أبي بلتعة وهي مسألة لو فعلها أحدنا في هذه الأيام لن يكفيه القتل بحد السيف.
أخي أبراهيم ما أنت بفحمة ولا غيرك بفرقد. وبارك الله بالجميع وليعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه. والسلام
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[01 Jun 2010, 06:56 م]ـ
أخي الكريم: تيسير. بارك الله فيك.
أنا أعلم أني على طرفي نقيض مع الغامدي ومع كثير من القائمين على هذا الملتقى المبارك، وخاصة المشرف العام.
ولذلك تراني منذ أن فهمت ذلك تجنبت المواضيع التي يشارك فيها الغامدي وغيره من الإخوة الذين فهمت أننا لن نتفق أبدا ..
ولكن الخلاف عندي لا يفسد للود قضية، والتحجر والغطرسة الفكرية أمر منبوذ ..
ولذلك عرضت ما أومن به ثم جاء من جعل الحوار شخصيا ..
ولك أن تراجع ما دار في هذا الموضوع وفي غيره بنفس الروح التي كتبت بها مشاركتك السابقة أو قريبا منها وستعرف من خرج عن الموضوع أولا وحور القضية لتأخذ المنحى الشخصي ..
لا بأس أن نختلف، ولكن لكل منا حريته في طرح ما يراه حلا لواقع الأمة دون كلام على النيات ..
لي الحق في أن أقول ما قلت وله الحق في أن يقول ما قال لكن ليس لي الحق في أن أسأل الغامدي عن عمره أو أحاول جاهدا السخرية منه وخاصة إذا كنت عاجزا عن السخرية منه، والمتشبع بما ليس فيه كلابس ثوبي زور.
والله يعلم أني لست من جماعة معينة ولا من فئة معينة، وإنما مسلم فقط "هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا" ..
لا أقولها خوفا من أحد ولا طمعا في مناصب فقد أمنني الله تعالى وأغناني عن كل ذلك ..
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[01 Jun 2010, 08:05 م]ـ
والله يا أخي إني لأعلم صدق نيتك ونقاء سريرتك. وإني أكتفي بما تفضلت به. وأرجو أن يكون منهاجنا من الآن وطالعاً. لا نتعمد خلق الحساسية في الطرح ولا القسوة بالرد. نحاول أن نجتنب بعضنا فيما نظن أنه وجهة نظر لأحدنا وعلى ذلك تكون الأمور على خير. وبارك الله بك. وإن كنت تقبل الإعتذار فإني أعتذر ايك وأقبل رأسك وأضع خدي تحت فراش الصلح. وبارك الله بكم أجمعين
ـ[خلوصي]ــــــــ[05 Jun 2010, 11:03 م]ـ
والله يا أخي إني لأعلم صدق نيتك ونقاء سريرتك. وإني أكتفي بما تفضلت به. وأرجو أن يكون منهاجنا من الآن وطالعاً. لا نتعمد خلق الحساسية في الطرح ولا القسوة بالرد. نحاول أن نجتنب بعضنا فيما نظن أنه وجهة نظر لأحدنا وعلى ذلك تكون الأمور على خير. وبارك الله بك. وإن كنت تقبل الإعتذار فإني أعتذر ايك وأقبل رأسك وأضع خدي تحت فراش الصلح. وبارك الله بكم أجمعين
لله درّ الأخوة في الله .. ما أجملها!
و زادكم الله تواضعاً و ذلّة على المسلمين ..
تذكرت مقولة تبليغية:
{لا تأتي " أعزة على الكافرين " حتى تأتي " أذلّة على المؤمنين "}!؟!
¥