ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[30 Oct 2010, 04:54 م]ـ
ما أروع ان ترى القلوب تتحاب في الله عن بعد وعن قرب
وأشهد انك يا أبا مصعب امتدحت الرجل امامي منذ سنوات وقلت فيه ما خطه قلمك
بل لقد أنرت لنا بصيرتنا اكثر في مقالتك اليوم عن هذا الرجل الرباني ولا نزكي على الله أحدا
انه الصفاء ... صفاء النية وصفاء القول وصفاء العمل
ما أحوجنا في هذه الايام التي تدلهم فيها الخطوب وتتحالك فيها علينا الظلم وتتكالب علينا الاعداء ان نفر الى الله والى خاصة أهل الله ليقربوا لنا ما بعد من مسافات باتجاه خالق الناس والاكوان
كلامك في حق الشيخ الحبيب محمد حسان نحتاجه في هذا الوقت لا سيما وخيوط المؤامرة تلتف على أعناق قنوات العفة والاخلاق والادب والذوق والعلم الاصيل والرأي السديد والفقه الرشيد ونحتاج لمن يوصله للشيخ لنشد به من أزره
وليعرف ان من يحبوه ممن لا يعرفهم أضعاف أضعاف من يعرفهم
جزيت الجنة على مقالتك ونسأله ان يحشرنا معكم في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين والمصلحين الناطقين بالحق والمدافعين عنه
ـ[نعيمان]ــــــــ[30 Oct 2010, 05:56 م]ـ
ما أحوجنا في هذه الايام التي تدلهم فيها الخطوب وتتحالك فيها علينا الظلم وتتكالب علينا الاعداء ان نفر الى الله والى خاصة أهل الله ليقربوا لنا ما بعد من مسافات باتجاه خالق الناس والاكوان
كلامك في حق الشيخ الحبيب محمد حسان نحتاجه في هذا الوقت لا سيما وخيوط المؤامرة تلتف على أعناق قنوات العفة والاخلاق والادب والذوق والعلم الاصيل والرأي السديد والفقه الرشيد ونحتاج لمن يوصله للشيخ لنشد به من أزره.
وليعرف ان من يحبوه ممن لا يعرفهم أضعاف أضعاف من يعرفهم.
جزيت الجنة على مقالتك ونسأله ان يحشرنا معكم في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين والمصلحين الناطقين بالحق والمدافعين عنه
إي والله يا حبيبنا أبا صهيب رفع الله قدرك دنيا وآخرة قد ذكرتُ هذا. واستجاب سبحانه دعاءك فينا وفيكم وفي أحبّتنا جميعاً.
وعجبت ممّن زارني في بيتي هنالك يوماً مهنّئاً بسلامة الوصول أن يذكر الشّيخ بسوء؛ كونهم فقهاء أوراق ونجوم فضائيّات، ولا يتحدّثون عن قضيّة فلسطين وخلافها ... الشّنشنة المعروفة .. كأنّ الحكم على الدّعاة حبّاً وبغضاً بالحديث عن فلسطين فقط.
نحن ندعو ألا يتحدّث أحد فيما لا يحسن، ولا فيما لا يستطيع .. ولا فيما يضعف عنه. وقد جرّبنا ذلك أبا صهيب فيما تعرف فوجدنا القول غير العمل والحال، والتّلويح بالقبضة بعيداً عن الاختبار ثمّ النّتيجة لا صبر ولا احتمال. إذ البلاء موكّل بالمنطق.
فقلت له: أتعرف الشّيخ؟ قال نعم. هو من شيوخ السّلفيّة. (وكأنّها سُبّة!) قلت له: لست عن هذا أسأل؛ إنّما أسألك: هل قرأت له؟ هل استمعت له؟
قال بخجل بارد: قليلاً. قلت له: الحكم على الشّيء فرع عن تصوّره.
ألا وإنّ هذا الرّجل المبارك لا يدع قضيّة تفوته إلا ويتحدّث عنها. فهو من فقهاء الواقع الّذين يردّون واقعهم إلى فقه سلفهم المبارك استشرافاً لقادم الأيّام المباركة الّتي ننتظر.
ولم أعجب من تطاول النّايل سات على هذه القنوات وعلى رأسها قناة الرّحمة. وترك قنوات "الهشّك بشّك".
فإنّها معركة الأطهار مع الأنجاس ((أخرجوهم من قريتكم إنّهم أناس يتطهّرون)) چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ?? ? ? ? ? چ الأعراف: 82
ويستحيل أن يتعايش الأنجاس مع الأطهار.
ولكنّها الأقدار تجري؛ فبعضهم مأجور، وبعضهم مأزور، وبعضهم لا يعلم ما يدور.
ولقد سألني أكثر من صديق عمل هل تسمع بقناة الرّحمة؟ فأجيبهم أكيد. فيقولون: لأوّل مرّة نسمع بها عندما أغلقت وأخواتها.
فقلت: يا الله؛ إنّها السّنّة الرّبّانيّة: ((لا تحسبوه شرّاً لكم بل هو خير لكم))
چ ? ? ? ? ? پپ پ پ ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹٹ ? ? ? ? ? ? ? ? چ النور: 11
وسبحان الّذي جعل إغلاق هذه القنوات المباركة متّسقاً مع النّيل من بيوت الحبيب النّبيّ الطّاهرة؛ وبخاصّة أمّنا الحبيب العفّة الكريمة الطّاهرة الصّدّيقة عائشة رضي الله عنها وأرضاها. فكان الأوّل إفكاً، والثّاني حشفاً وسوء كيلة، أو فُجر وشبيهتها بالوزن إن كانوا كانوا ....
وصلّى الله على حبيبنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[31 Oct 2010, 02:08 م]ـ
صدقت يا أبا مصعب الخير
فامثال هؤلاء الذين لا يعرفون من الدين سوى ما خط على الورق لا ما دب على الارض
وشاهدته الاعين واحست به الانفس
مثل هؤلاء الادعياء كمثل ما كان يسمى بالمقاومة الفلسطينية التي رفعت شعار "قضية فلسطين هي قضية المسلمين واحرار العالم المركزية" ثم صارت"قضية العرب الاولى"بقرار من (جامعة الدول العربية) ثم صارت قضية الفلسطينيين المركزية ثم بقدرة قادر صارت قضية سلطة اوسلو او قضية فتح المركزية التي نادت بأن (المفاوضات حياة) بل صارت قضية فصيل صغير داخل فتح وتحولت المقاومة المشروعة للاحتلال الى اعمال عبثية لعدم جرأتهم-بعد-على وصفها بالارهابية خوفا على كراسيهم التي تقبض رواتبها من مستر دايتون واعوانه
بعض الاسلاميين، في زمن اختلال الموازين، يعتبر ان فلسطين وأحيانا الاقصى هي قضيته المركزية ومن لم يتحدث عنها ليل نهار فما هو بداعية ولا بحركي ولا بمقاوم، ونسوا او تناسوا ان غياب تحكيم شرع الله في معظم الدول الاسلامية هو سبب ضياع فلسطين والعراق وكشمير والبوسنة والشيشان ولاحقا جنوب السودان وجنوب اليمن وجنوب المغرب والجزائر
واذكر يا ابا مصعب كيف كنا نطرح الفكرة فيجادلنا فيها البعض ويحاول جاهدا نقضها وتبخيسها والتقليل من شانها لنفاجأ في التالي في مجلس آخر ان هذا الذي قاوم فكرتنا يتبناها ويدافع عنها كما لو انه صاحبها ناسيا من الذي قالها وربما يوجه كلامه لنا ويدفعنا لتأييد الفكرة التي سرقها
الخشية الخشية من الرحمن يا من تؤمنون بالرحمن
التقوى التقوى يا من تطالبون الاخرين بها
الالتزام الالتزام على قاعدة اذا عرفت فالزم
غفر الله لي ولك ولكل من يقرأ كلامي ولعامة المسلمين وخاصتهم