وأنا أسأل الأخ الفاضل مجدي وهو يعرض علينا أفكاره:
.
عندما يسلم الانسان فكره لغيره ويكون رهينة لهذا الفكر فذلك هو اللاوعي، ولايكون في حالة الوعي الا عندما يفكر او يتفكر، وعندما يرى ويبصر وبهدي التقوى،
{
ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} البقرة2
فحتى كتاب الله لايكون هاديا بغير بصيرة وفكر وتقوى،
هل كان معك أحد على ذلك الفكر، أقصد المساوة بين الاجتهاد البشري و بين كلام الله تعالى وأنهما على نفس الدرجة من الحق؟
.
نعم ولازالوا والى يومنا هذا ينزلون كلام بشر منزلة كلام الله، ولو جادلتهم لقالوا لك؛ ءأنت أعلم ام هو، بديلا ل " ءأنتم أعلم ام الله "،
وما هي أدواتك التي نظرت من خلالها إلى كتب سيد قبل أن يعود إليك وعيك؟
وما هي أدواتك الآن التي من خلالها ستمحص كتب سيد وتحققها؟
مقارنة سهلة على كل ذي بصيرة بين مايشير اليه كلام الله وما جاء به سيد، او مما قال به سيد ولانجده في كتاب الله، المهم ان يكون فكر سيد قابلا للاخذ والرد ومحلا للنظر والعرض على كتاب الله،
وارى لسان حالك لاتقبل لكلام سيد نقدا ولابدلا، ولاتريد لاحد ان يشكك بكلامه، واخذتك الحمية بالدفاع عنه اكثر من الحمية على كتاب الله، وكما مر بنا بالامس القريب حين دافعت عن رواة الافك ولم تدافع عن ام المؤمنين في مسألة رضاع الكبير واستكثرت ان تقول؛ سبحانك هذا بهتان عظيم،
[ QUOTE= أبو سعد الغامدي;106615]
ثم هل أفهم من كلامك أن كل الفكر البشري بما فيه الفكر الإسلامي العربي كان يقود القرآن نحو فكرته وكانت تلك الأجيال المتعاقبة التي اتخذت من القرآن دستورا في الحياة تجعل من القرآن تابعا لا متبوعا؟
QUOTE]
لايوجد شيء اسمه الفكر العربي او الاسلامي، انما هو الفكر البشري، هذه عبارات لغو وتمويه،
فيوجد خطاب الهي رباني، والسوء عندما يضاف هذا الفكر او النتاج البشري كرفيقا ومعززا لكلام الله،
ونعم ان الفكر البشري المنعوت بالاسلامي والعربي يقود القرءان ولايقوده القرءان، وعلى اسوأ احتمال فان رأيي هذا سوف ينزه القرءان ولاضير عندما لاينزه غيرالقرءان،
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[22 Jun 2010, 06:48 م]ـ
عندما يسلم الانسان فكره لغيره ويكون رهينة لهذا الفكر فذلك هو اللاوعي، ولايكون في حالة الوعي الا عندما يفكر او يتفكر، وعندما يرى ويبصر وبهدي التقوى،
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} البقرة2
فحتى كتاب الله لايكون هاديا بغير بصيرة وفكر وتقوى،
وما يدريك أنك لا تملكها الآن كما كنت لا تملكها سابقا؟
[ QUOTE] مقارنة سهلة على كل ذي بصيرة بين مايشير اليه كلام الله وما جاء به سيد، او مما قال به سيد ولانجده في كتاب الله، المهم ان يكون فكر سيد قابلا للاخذ والرد ومحلا للنظر والعرض على كتاب الله،
ليس هناك عاقل يقول إن كلام سيد لا يقبل الأخذ والرد، وكلام سيد وغيره لا يقبل إذا كان مخالفا لكتاب الله تعالى أو لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أو إجماع الأمة.
وارى لسان حالك لاتقبل لكلام سيد نقدا ولابدلا، ولاتريد لاحد ان يشكك بكلامه، واخذتك الحمية بالدفاع عنه اكثر من الحمية على كتاب الله، وكما مر بنا بالامس القريب حين دافعت عن رواة الافك ولم تدافع عن ام المؤمنين في مسألة رضاع الكبير واستكثرت ان تقول؛ سبحانك هذا بهتان عظيم،
هذا الكلام أطالبك بالدليل عليه.
ثم تجيب على سؤالي التالي:
من أين عرفت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؟ ومن أين عرفت منزلتها؟
لايوجد شيء اسمه الفكر العربي او الاسلامي، انما هو الفكر البشري، هذه عبارات لغو وتمويه،
فيوجد خطاب الهي رباني، والسوء عندما يضاف هذا الفكر او النتاج البشري كرفيقا ومعززا لكلام الله،
ونعم ان الفكر البشري المنعوت بالاسلامي والعربي يقود القرءان ولايقوده القرءان، وعلى اسوأ احتمال فان رأيي هذا سوف ينزه القرءان ولاضير عندما لاينزه غيرالقرءان،
كيف تزعم تنزيه القرآن وأنت تطعن في ناقليه إلينا ومفسريه والعاملين به منذ نزوله إلى يومنا هذا؟
كلامك غير منطقي يا أمجد
أرجو أن ترتب أفكارك
وأسأل الله لك التوفيق