ـ[أحمد صالح أحمد غازي]ــــــــ[10 Jul 2010, 06:24 ص]ـ
أخي الحبيب ولا أخفيك أنني قد راجعت فعلا بعض المراجع فوجدت معاني الكلمة بين انكشفوا وتنحوا وتفرقوا، ووجدت تنحوا أكثر ذكرا، ولكنني أصررت عليها لأن التكأكؤ بمعنى الاجتماع والالتفاف حوله، وهو يستنكره منهم فوجدت أن أنسب كلمة هي انكشفوا عني، لكنها غير مستعملة بهذه الدلالة في عصرنا وغير مفهومة للمتلقي المبتدئ على النحو المراد، فرأيت أخذ تفرقوا أنسب في هذه الناحية، لأن التنحي يكون باجتماع وبدونه، والتفرق لا يكون إلا عن اجتماع، والتنحي يكون بعد اعتراض أو وجود في طريق أو نحوها، والتفرق ألصق منه عندي بالمراد، والله أعلم وأحكم.
ـ[ورد محمدي]ــــــــ[11 Jul 2010, 11:16 م]ـ
تم رفع الدرس الثاني، و وُضع الملف بجوار سابقيه (المشاركة الأولى).
ولم أطل فيه لأنه يمثل وحدة مستقلة أرى من المهم أن تُفهم بشكل جيد قبل الشروع فيما بعدها، أتمنى أن تتحفوني بملاحظاتكم، كما أتمنى من المتخصصين أو الذين لهم اطلاع سابق أن يتفضلوا عليَّ بكل ما عندهم، وألا يترددوا في إبداء أي ملاحظة.
بارك الله فيك شيخ محمد
.. لو تكرمت لدي ملاحظتين صغيرتين
الأولى في الدرس بعض الكلمات المتلاصقة وهذا أمر طبيعي وكلمة لإنسان جاءت لأنسان ..
والثانية أنك تود طباعة الكتاب بعد تجميع المادة فلو تقوم بعمل تنسيق الفقرات كلها سيكون المظهر أرتب
عند فتح الملف تعمل ctrl( + ) a تضغط الكنترول مع a
ثم يتضلل الكلام جميعه ثم تعمل من الأعلى (ضبط) وصورته كهذا
____
____
____
مع تقارب المسافات
ولا تختر هذه
_____
___
_____
___
وترى مثل هذه الصورة (الضبط) عندما تأتي لتكتب مشاركة في الملتقى أو للرد في الأعلى ويكتب عليها تنسيق النص بمحاذاة الأطراف
هذا والسلام
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[13 Jul 2010, 06:49 ص]ـ
أخي ورد محمدي ... أشكرك لاهتمامك ... سأحاول أن أفيد مما قلتَ، مع ضعفي في هذا الباب، لكن ضعف جهازي لا يساعد، والله المستعان.
ـ[ورد محمدي]ــــــــ[13 Jul 2010, 07:13 م]ـ
أخي ورد محمدي ... أشكرك لاهتمامك ... سأحاول أن أفيد مما قلتَ، مع ضعفي في هذا الباب، لكن ضعف جهازي لا يساعد، والله المستعان.
بارك الله فيك يا أستاذنا ليس الأمر بعسير وكل جهاز يفعل هذا .. وها هو الدرس الثاني رفعته لك يا شيخنا بعد ان ضبطت فقراته وبعض كلماته .. والعذر منكم وأحسن الله إليكم كما تحسنون إلينا وزيادة
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[16 Jul 2010, 01:43 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أخ ورد، وقد تم رفع الدرس الثالث قبل قليل، وفي نهايته سؤالان لتنشيط الذهن وتثبيت المعلومة.
ـ[جابر ابن عتيق]ــــــــ[17 Jul 2010, 12:48 ص]ـ
رفع الله قدركم ....
وجزاكم الله عنا خير الجزاء!!
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[19 Jul 2010, 08:34 م]ـ
إجابات الدرس الثالث من شرح مائة المعاني
1 - باب المسند إليه – مبحث حذفه-.
2 - باب الفصل والوصل.
3 - باب متعلقات الفعل -مبحث تقديم المفعول -.
4 - باب المسند إليه – مبحث تعريفه -.
5 - باب الإنشاء –مبحث الاستفهام-.
6 - باب الإسناد الخبري- مبحث أضرب الخبر -.
7 - باب المسند – مبحث دلالة الفعل -.
الإجابة الثانية:
تشير كلمة يساعد إلى طبيعة قواعد هذا العلم؛ إذ هي قواعد هادية لا قواعد حاكمة، قواعد مؤنسة في طريق إدراك إعجاز القرآن، لا قواعد مانعة من إعمال الأذهان، بخلاف قواعد النحو التي تحكم وتحصر الأقسام وتضع الشروط، وسبب هذه المرونة في قواعد البلاغة يرجع إلى ارتباط البلاغة بمقتضى الحال، ومقتضيات الأحوال لا يمكن حصرها بحال.
ـ[أحمد صالح أحمد غازي]ــــــــ[19 Jul 2010, 09:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي وشيخي الدكتور/ محمد نصيف شكر الله لك درسك الأسبوعي الكريم في البلاغة، ولقد سرني الاطلاع عليه على عجالة ولفت نظري بعض الأخطاء الطباعية فقمت بتعديلها في الملف نفسه وإرفاقه لترى رأيك فيها، وجزاك الله خير الجزاء.
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[20 Jul 2010, 10:12 ص]ـ
لا حرمتك يا أبا عبد الله، أنا على سفر وأعود بعد عشرة أيام فلعلي أنظر في الملاحظات بعد العودة
ـ[أحمد صالح أحمد غازي]ــــــــ[20 Jul 2010, 10:48 م]ـ
حفظك الله وردك سالما غانما، نستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك
ـ[محمد نصيف]ــــــــ[23 Jul 2010, 01:39 م]ـ
تم رفع الدرس الرابع، مع إعادة رفع الدروس الثلاثة الأولى بعد تنسيقها.
(الدروس مجموعة في المشاركة الأولى ( http://tafsir.net/vb/showpost.php?p=107019&postcount=1)).
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[23 Jul 2010, 01:56 م]ـ
فتح الله عليك ونفع وبارك بجهودك.
والحقيقة ان هذه الدروس تسد ثغرة في نقص الدروس المخصصة لهذا العلم الذي لا يستغني عنه المتخصص في القرآن، بل الذي يعد الضعف فيه سببا لوقوع الكثير من الأخطاء وتفويت كثير من المعاني الأصيلة في الآيات الكريمة.
وتقديمه بهذه الطريقة المبسطة، والمقعّدة على الآيات الكريمة، وربطه بالأمثلة التطبيقية، والأسئلة الاستيضاحية، تجعل منها دروسا نافعة بإذن الله.
وأعجبني ما ختمت به درس اليوم فيما يخص تكوين الملكة.
¥