ـ[امجد الراوي]ــــــــ[29 Jun 2010, 10:43 ص]ـ
وإنني هنا لا أراك ناصحا بل قادحا
ويكفينا قدحا
قولك " نبي الأعراب"
وهذا لفظ يشعر بالانتقاص لأشرف الخلق صلى الله عليه وسلم وأمته
كان ينبغي ان تدرك الاشارة الواضحة ولا تتصيد بالماء العكر،
اقصد بالاعراب؛ الذين هم اشد كفرا ونفاقا، والذين هم اجدر ان لايعلموا حدود ما انزل الله،
ونبي الاعراب، الذين نبذوا نبيهم وكتابه وراء ظهورهم، واتبعوا ماتتلوا الشياطين، ولم نكفر بنبي الاعراب بل كفرنا بالاعراب والموالي،
الذي يريد ان يدافع عن الله ورسوله ينبغي له ان يطهره من الدنس الذي الحقه به هؤلاء الاعراب والموالي،
ولعلك لاتزال تذكر ذلك الدنس الذي الحقه به وبازواجه الاعراب والموالي والذي ابيت ان ترفعه عن نبيك وازواجه وتقول؛ سبحانك هذا بهتان عظيم،
فمن احق بالحذر اذا؟
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[29 Jun 2010, 01:28 م]ـ
كان ينبغي ان تدرك الاشارة الواضحة ولا تتصيد بالماء العكر،
اقصد بالاعراب؛ الذين هم اشد كفرا ونفاقا، والذين هم اجدر ان لايعلموا حدود ما انزل الله،
ونبي الاعراب، الذين نبذوا نبيهم وكتابه وراء ظهورهم، واتبعوا ماتتلوا الشياطين، ولم نكفر بنبي الاعراب بل كفرنا بالاعراب والموالي،
الذي يريد ان يدافع عن الله ورسوله ينبغي له ان يطهره من الدنس الذي الحقه به هؤلاء الاعراب والموالي،
ولعلك لاتزال تذكر ذلك الدنس الذي الحقه به وبازواجه الاعراب والموالي والذي ابيت ان ترفعه عن نبيك وازواجه وتقول؛ سبحانك هذا بهتان عظيم،
فمن احق بالحذر اذا؟
الحمد لله أنك اعترفت أن موضوعك عكر وأنا اصطدت أعكر ما فيه.
ثم إنك لا زلت تكرر هذا العكر " ... ونبي الاعراب، الذين نبذوا نبيهم وكتابه وراء ظهورهم، واتبعوا ماتتلوا الشياطين، ولم نكفر بنبي الاعراب"
ثم إنك تذكر النبي صلى الله عليه وسلم وتزعم أنك تمجده ولم نرك ذكرت الصلاة عليه ولو مرة واحدة!!!!!!!!!
والرسول صلى الله عليه وسلم لم ولن يلحقه دنس فهو أجل وأعظم، وإنما الدنس يلحق من تفوه بالدنس.
فإذا كنت من هذه الأمة فاقصر هداك الله عن مثل هذا الكلام.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[29 Jun 2010, 02:22 م]ـ
فمتى نتحرر من رجس الموالي او ماتتلوا الشياطين على ملك بني العباس ونصحوا من لطمتهم!!؟؟
أخي أمجد الراوي
أنا ذكرت حسب ما يروي الراوي موالي أعزهم الله تعالى بالعلم. عاشوا في زمن بني أميّة الذين يتشرفون بأقدامهم علينا في زمننا هذا الحالي الذي نعيش زمن الردة والوضاعة والإنحطاط. حسب بني أمية أن خيولهم داست أروقة الفرس والروم وفتحوا بلاد تعيش أنت فيها الآن. وحسب روم اليوم أنهم داسوا رقابنا واعتلوا على صدورنا في هذه الايام ز
لقد خرجتم جميعكم عن الموضوع الذي كتبته. ولم يتكلم أحد للأسف بما يليق من كلام حري أن يظل على ناصية شاشة هذا الحاسوب.باستثناء أخي أبي سعد.والدكتور نعيمان. وقد أسأت يا أمجد وكلامك في الحقيقة يشبه الى حد بعيد كلام المستشرقين. حيث لا يشتم فيه رائحة الأدب مع نبي الرحمة وسيد المرسلين محمد عليه الصلاة والسلام. وليتك لم تنطق ببنت شفة فقد آنيت وآذيت.وعليك أن تستغفر الله تعالى وتتوب اليه عسى أن يتغمدك برحمته. وإنا لله وإنا اليه راجعون
ـ[امجد الراوي]ــــــــ[29 Jun 2010, 02:36 م]ـ
تحياتي لكاتب الموضوع ومثيره، فهو موضوع جد خطير، ارجو ايلاؤه الاهمية،
الموضوع ياسادتي الكرام هو؛
الموالي؟
من هم؟ وماهم؟ ومن اين اتوا؟ ولماذا هم الذين كتبوا تاريخنا؟ ولماذا زعموا انهم يفسرون القرءان؟ ولماذا احتكروا الرواية عن النبي وكأنهم اهله وجيرانه واصحابه؟ ولماذا هم من فتق قواعد النحو والادب وعربيتهم المزعومة بالرغم من اعجميتهم؟
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[29 Jun 2010, 02:53 م]ـ
أتدري من هو العربي يا سابق أهل زمانه فصاحة وبلاغة؟؟ هل العربي عربي النسب أم عربي اللغة؟؟ إذا كان فهمك للعربي خاطيء فكيف يكون لك أن تتصدى لموضوع في غاية الخطورة كما أسلفت وقلت. قلّ لي بركبك عن سبويه أأعجمي هو أم عربي؟ وهل هذه الشخصية أيضاً من افتراءات أبو مسلم الخولاني؟؟. هداك الله يا بني. وانظر إنك تصر أن تذكر النبي محمد عليه أفضل التسليم ولا تصلي عليه فهل هذا من الادب يهديك الله؟.
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[29 Jun 2010, 05:07 م]ـ
أيها الإخوة الأحبة
تصفحت ما مر ولم أقرأه بإمعان فاستوقفتني نقاط أنوه إليها:
أولا: آمل أن تكون ردودنا علمية محضة لا نعرج فيها على ما لا علاقة له مباشرة بالموضوع.
ثانيا: كما آمل أن لا يتخلل الرد عبارات تجريح وكلي أمل أن لا يؤثر نقاشنا على الأخوة الإيمانية
ولا أخرج عن مضمون المقال إذا أوردت لكم شيئا مما ذكرته في كتابي فضائل القرآن وحملته
فأقول وبالله التوفيق:
{أخرج مسلم في صحيحه: عن عامر بن واثلة، أن نافع بن عبد الحارث، لقي عمر بعسفان؛
وكان عمر رضي الله عنه يستعمله على مكة فقال: من استعملت على أهل الوادي؟ فقال: ابن أبزى،
قال: ومن ابن أبزى؟ قال: مولىً من موالينا، فال: استعملت عليهم مولى؟! فال: إنه قارئ لكتاب الله
وإنه عالم بالفرائض. قال عمر رضي الله عنه: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال:
" إن الله يرفع بهذا القرآن أقواما ويضع آخرين ".
[مسلم: 1/ 559 في كتاب صلاة المسافر باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه والحديث برقم (817)]}.
(ا. ه ص 27 ـ 28 فضائل القرآن).
ومن فضل الله علينا في هذا الدين الحنيف نبذ عصبية القوم واللون والنسب
فلا تفاضل إلا بالتقوى أو عمل صالح .. والمؤمن وقاف على الحق
وقاف على حدود الله تبارك وتعالى.
بارك الله فيكم يا أيها الإخوة الكرام وجزاكم الله خيرا.
¥