تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

{ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[28 - 05 - 2007, 03:30 م]ـ

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} البقرة/126

في قوله: {وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}:

{وبئس المصير} فعل وفاعل.

بئس: فعل ماض جامد.

المصير: فاعل بئس.

المخصوص بالذم محذوف، و تقدير ذلك: و بئس المصير النار أو العذاب.

ـ[سينية البحتري]ــــــــ[29 - 05 - 2007, 07:03 ص]ـ

جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[31 - 05 - 2007, 08:54 ص]ـ

السيدة الفاضلة, سينية البحتري:

أحسن الله إليك في الدنيا و الآخرة.

بارك الله فيكِ.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير