تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[يالفاتح طمعنا فيك أرجو الرد على الأسئلة]

ـ[نور التقى]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 05:50 م]ـ

:::

ماهو اعراب اشتريت ثلاثه وعشرين كتابا

اذكر الوجوه الاعرابيه الجائزه (إذأخرجه الذين كفروا ثاني اثنين) ((ثاني اثنين)) هى المراده

اذكر مسمى الاعداد فيما يلي وحكمه من حيث التذكير والتانيث

((ما يكون من نجوى ثلاثة الاهو رابعهم))

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 06:07 م]ـ

اشتريت: فعل وفاعل (بدون تفصيل)

ثلاثة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

وعشرين: الواو حرف عطف

عشرين معطوفة على ثلاثة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

كتابا: تمييز منصوب بالفتحة

الباقي بعد قليل ان شاء الله

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 06:27 م]ـ

ثاني اثنين: حال من الهاء في أخرجه والتقدير:

اذ أخرجه الذين كفروا حال كونه ثاني اثنين

احتمال واحد فقط

"ما يكون من نجوى ثلاثة الاهو رابعهم"

ثلاثة هو فاعل للمصدر نجوى على المعنى _ وليس على المحل فهي مضاف اليه لفظا - والتنوين عوض عن محذوف مضاف اليه وهم مجموعة المتناجين رجالا أو نساء فقد يكونون ذكورا فقط وقد يكونون نساء فقط وقد يكونون من الجنسين معا , ولذلك اتى بصيغة التأنيث في العدد وهي الملحقة بالمذكر تغليبا

أما رابعهم فهي تنسحب على المذكر والمؤنث

فيجوز أن نقول: خالد رابع المشاركين

عائشة رابع المشاركات

وهي هنا تعبير عن معية الله تعالى وأحاطة علمة وحضوره

والله أعلم

أرجو أن أكون قد افدتك

ـ[نور التقى]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 07:00 م]ـ

( ops

اشكرك اخي الكريم والله اسأل ان يفرج لك كربة من كرب الاخره كما فرجت لي هذه الكربه الله يسعدك دنيا واخره نور الله قلبك بالتقى والهدايه ورزقك الثبات ليوم اللقاء000000 ودمت بعز

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 07:31 م]ـ

استدراك

وقع خطأ في نسبة العدد لمعدوده اذا كان على وزن فاعل أرجو التصويب

يجب أن يوافق العدد موصوفه تذكيرا وتأنيثا فلا نقول عائشة رابع المشاركات

والصواب: عائشة رابعة المشاركات

أرجو المعذره

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير