إعراب المحكيّ
ـ[ينبوع]ــــــــ[07 - 06 - 2007, 11:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ما اعراب هذه الجملة؟
"كَتَبْتُ: يَعْلَمُ"
بارك الله فيكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[همس الجراح]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 12:04 ص]ـ
أعربتها أنت يا سيدي حين وضعت الجملة المفعول بها بعد نقطتين
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 12:10 ص]ـ
كتبت: فعل وفاعل
" يعلم " مفعول به منصوب على الحكاية
وهذا نظير قول الرسول صلى الله عليه وسلم: أفضل الذكر " لا اله الا الله "
ف"لا اله الا الله " خبر مرفوع على الحكاية
وكذلك:
" لاحول ولا قوة الا بالله " كنز من كنوز الجنة
ـ[ينبوع]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 01:04 ص]ـ
اذاً أقول
" يعلم " مفعول به منصوب على الحكاية وعلامة نصبه مقدرة منع من ظهورها حركة الحكاية
هل هذا صحيح؟
ـ[أبو تمام]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 01:15 ص]ـ
تحية لأخي همس وأخي الفاتح
ولك أخي ينبوع.
نعم إعرابك صحيح لو حذفت عبارة (على الحكاية)، لأنه ليس عندنا منصوب ينصب على الحكاية، فالأفضل أن يكون ذكرك للحكاية يكون في العلة لعدم ظهور الحركة كما في أي إعرابٍ تقديري.
أما إذا أردت أن تختصر عدم ظهور العلامة فتقول:
مفعول به منصوب على الحكاية. فقط وتتوقف.
فيفهم أن علامتها مقدرة بسبب الحكاية.
هو اجتهاد
والله أعلم
والله أعلم
ـ[ينبوع]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 01:38 ص]ـ
بارك الله فيكم
قرأت هذا في كتاب:
"واذا قلت: "كتبَ: فعلٌ ماض" فكتب هنا محكيّة, وهي مبتدأ مرفوعٌ بضمة مقدرة منعَ من ظهورها حركة الحكاية"
ولمذا الكلمة "كتبت" في المثال "كَتَبْتُ: يَعْلَمُ" ليس بمبتدء؟
ما الاعراب الصحيح للجملة "كتبَ: فعلٌ ماض"؟
وأعتذر اليكم للأخطاء التي صدرت مني, وهذا لقلة معرفتي للغة العربية, لانني طالبة أعجمية.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[مريم الشماع]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 01:42 ص]ـ
أختاه
(كتبت) ليس بمبتدإ لأنه فعل، فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
ـ[ينبوع]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 01:52 ص]ـ
أختاه
(كتبت) ليس بمبتدإ لأنه فعل، فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
نعم, أعرف أنّ (كتبت) فعل ماض مبني على السكون، وأن التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل,,,
ولكن سؤالي: هل من الممكن أن نقولَ "فكتب هنا محكيّة, وهي مبتدأ مرفوعٌ بضمة مقدرة منعَ من ظهورها حركة الحكاية" كما قرأت في كتابي؟
وإن كانت الاجابة نعم, لماذا لا نعرب (كتبت) مبتدأ؟
ما الفرق بين المثالين؟
ـ[أبو تمام]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 01:54 ص]ـ
بارك الله فيك أختي الكريمة
لا أراك قليلة المعرفة بالعربية مادمت تسألين عن هذه الأمور الدقيقة، فوفقك الله وسهّل لك دروب الخير.
أختي الكريمة لا شك أن المعنى هو الذي يحتم الإعراب، فإذا قال شخص مباشرة من غير أي كلمة سابقة لها:
كتبتُ: يعلم ُ
فالجملة فعلية لأنها بدأت بفعل، والضمير التاء في محل رفع فاعل، ووقعت الكتابة على (يعلم) فهو مفعول به منصوب.
أما هذه الجملة:
"قلت: "كتبَ: فعلٌ ماض"
فهي فعلية، قال: فعل، والفاعل الضمير المتصل التاء، والمفعول به (ويسمى مقول القول) لقال دائما يكون جملة، و هنا جملة اسمية:
فكتب: هو أراد حكاية لفظ "كتب" باسمه فهو مبتدأ، و " فعل" خبر، وجملة " كتب فعل ... " في محل نصب مقول القول (مفعول به للفعل قال).
ومثلها إذا قلت:
قال: إلى حرف.
فقال: فعل، وإلى: مبتدأ (لأنه أراد حكاية اللفظ باسمه)، وحرف: خبر.
والله أعلم
ـ[ينبوع]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 11:20 ص]ـ
شكرا على الاجابة السريعة ولهذا الشرح المفيد.
كنت أظن أن الكلمة "قلت" ليست في الجملة المعربة, يعني ظننتها من قول الكاتب.
والآن قد فهمت.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته