أرشيف منتدى الفصيح - 2

في أجواء {إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعا}

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 10:20 م]ـ

{وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ} إبراهيم / 21

{إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا}

وقفة حول المفردة القرآنية " تبع".

يجوز أن تكون المفردة القرآنية تَبَع - بفتحتين - جمعا لتابع , و يجوز أن تكون مصدرا جيء به للمبالغة.

في اللسان:

" تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعًا في الأَفعال. "

" وتَبِعْت القوم تَبَعًا وتَباعةً بالفتح إِذا مشيت خلفهم أَو مَرُّوا بك فمضَيْتَ معهم."

وفي القاموس المحيط:

"والتَّبَعُ محركةً: (التابِعُ) يكونُ واحدا وجَمعًا ويُجْمَعُ على أتباعٍ. "ً

وفي المصباح المنير:

" (تَبَعٌ) له ويكون واحدا وجمعا ويجوز جمعه على (أَتْبَاعٍ) مثل سبب وأسباب. "

وقال صاحب المجمع:

" والتبع جمع تابع كالغيب جمع غائب قال الزجاج ويجوز أن يكون مصدرًا وصف به فيكون بمعنى ذوي تبع. "

وقال صاحب الكشاف:

" {تَبَعًا} تابعين: جمع تابع على تبع، كقولهم: خادم وخدم وغائب وغيب أو ذوي تبع. والتبع: الأتباع، يقال: تبعه تبعًا.

وقال الزجاج في التهذيب:

" تَبَعا جمع تابع, يقال: تابع و تبع, مثل غائب و غيَب, وجائز أن يكون تبع مصدرا سمي به, أي ذوي تبع. "

ـ[الخريف]ــــــــ[08 - 06 - 2007, 10:29 م]ـ

بارك الله فيك يا دكتور ..