أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما قولكم في ابن]

ـ[الغدير]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 11:58 م]ـ

سلام عليكم

ما قولكم في كلمة ابن

(علي بن يقطين) (موسى بن عمران)

ناقشتها مع أحدهم بأنها تعرب نعتا فرفض ذلك وأصرّ على أنها لا تكون إلا بدلا

بدليل نية تكرار العامل فهل ترون أنها لا تحمل وجه النعت؟

ـ[أبو تمام]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 02:32 م]ـ

كلاهما صحيح أخي الكريم الغدير.

فإذا قلت:

هو علي بن يقطين.

يجوز في ابن:

1 - البدل.

2 - الصفة.

3 - عطف بيان.

4 - خبر ثان لـ (هو).

وإذا قلت: جاء علي بن يقطين

يجوز في ابن:

1 - البدل.

2 - النعت.

3 - عطف بيان.

4 - خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو ابن يقطين، وهذا الإعراب صحيح إلا أن عدم التقدير أولى من التقدير، فيفضل عليه الإعرابات السابقة.

وكل الإعرابات متقاربة وصحيحة 100 %100، إلا أنّ التفضيل يكون بالبدل، وعطف البيان، لأن الغالب فيهما أن يكونا جامدين، أي ليسا مشتقين كاسم الفاعل، والمفعول، وكلمة (ابن) جامدة.

ويمكن أن ترجع لكتب المعربين للقرآن كالسمين الحلبي، والعكبري، وتتبع إعرابهم لمثل هذا التركيب (مثلا: عيسى بن مريم) تجدهم لا يفضلوا إعرابا على إعراب، فالنعت، والبدل، والبيان سواء.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 03:45 م]ـ

بوركت أبا تمام على إجابتك المسددة

ـ[الغدير]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 10:13 م]ـ

سلمت أناملك أخي أبا تمام وشكرا لمرورك مشرفنا العزيز مغربي