[حسبي]
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 01:30 ص]ـ
هل هذه الجملة صحيحة؟؟
حسبي افتخارا
ـ[عاملة]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 04:45 م]ـ
حسبي اسم فعلٍ بمعنى كفاني، وبالتالي: فالاسم الواقع بعدها يكون فاعلاً لا مفعولاً، فيكون مُسْتحقّاً للرّفْع لا للنّصْب ..
ـ[محب العلم]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 05:58 م]ـ
إذن هل يصح هذا الإعراب
حسب: اسم فعل "ماضي" يعمل عمل فعله , الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
افتخار: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أرجو التصويب.
ـ[عاملة]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 07:55 م]ـ
هو ذاك بارك الله بكم
والله العالم
ـ[علي المعشي]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 08:55 م]ـ
إذن هل يصح هذا الإعراب
حسب: اسم فعل "ماضي" يعمل عمل فعله , الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
افتخار: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
هو ذاك بارك الله بكم
والله العالم
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني الأعزاء
تستعمل (حسْب) لأكثر من معنى، وهي ليست باسم فعل على الصحيح، لقبولها دخول حرف الجر الزائد مثل: (بحسبك طلبُ العلم)، ولدخول الحرف الناسخ عليها وانتصابها اسما له مثل: (فإن حسبَك الله).
ومن استعمالاتها من حيث المعنى:
1ـ تأتي بمعنى (لا غير) مثل: قرأت صفحة حسب، أو قرأت صفحة فحسب.
2ـ تأتي بمعنى (كافٍ) مثل: مررت برجل حسبك من رجل. كما تجيء مبتدأ في مثل: حسبي ثقتي بالله، وخبرا مثل: الله حسبي.
وبالعودة إلى مثال الأخ ماضي (حسبي افتخاراً) تكون الجملة صحيحة على أساس أن (حسب) خبر لمبتدأ محذوف، أو مبتدأ خبره محذوف، كأن تكون جوابا لمن يسأل مثل: ما النجاح عندك؟ فتقول: حسبي افتخاراً، والتقدير: النجاحُ حسبي افتخارا، أو حسبي افتخارا النجاحُ .. أما (افتخارا) فهو منصوب على أنه تمييز. والله أعلم.
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[01 - 06 - 2007, 10:31 م]ـ
شكرا للعزيز علي المعشي على هذا الإثراء اللغوي, وبارك الله فيه وبه.
إضافة:
أحوال حسب:
الأول: تأتي مضافة, و تكون معربة وتعني معنى " كاف ٍ " وليس معنى " يكفي " , فهي ليست اسم فعل في هذا المورد, كما أشار الأخ العزيز علي المعشي.
قال علماء اللغة أن إضافة " حسب " إضافة غير محضة , و هي في قوة اسم فاعل ناصب لمفعول به, فالكلمة " حسبك" تعني " كافيك", كما أن الكلمة " غيرك " تعني " مغايرك ".
الثاني:
قطعها عن الإضافة لفظا, فتكون في هذه الحالة بمعنى " لا غير ", وتكون في هذه الحالة مبنية على الضم, نحو: رأيت رجلا حسبُ.
قد تدخل عليها الفاء , نحو: رأيت رجلا فحسب.
ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 01:16 ص]ـ
وانا مع الاخ علي
خبر وتمييز.
ـ[محب العلم]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 06:04 ص]ـ
تستعمل (حسْب) لأكثر من معنى، وهي ليست باسم فعل على الصحيح، لقبولها دخول حرف الجر الزائد مثل: (بحسبك طلبُ العلم)، ولدخول الحرف الناسخ عليها وانتصابها اسما له مثل: (فإن حسبَك الله).
أريد من أستاذنا الكبير / علي المعشي توضيح هذا اللبس لدي (تقول أن حسب ليست باسم فعل لدخول حرف الجر الزائد عليها)
ولكن من علامات الأسماء كما تعلم أستاذي الكريم / دخول حرف الجر عليها , فكيف نوفق بين ما ذهبت إليه من أن "حسب" ليست باسم فعل لدخول حرف الجر عليها.
أرجو التوضيح وبارك الله في علمك.
وتحية لجميع أساتذتي الكرام وعلى رأسهم د/ حجي .. حفظه الله
ـ[عاملة]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 02:04 م]ـ
أشكر الأساتذة الأعزاء على التصويب ..
ومنكم دوماً نستفيد ..
ـ[علي المعشي]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 10:31 م]ـ
ولكن من علامات الأسماء كما تعلم أستاذي الكريم / دخول حرف الجر عليها , فكيف نوفق بين ما ذهبت إليه من أن "حسب" ليست باسم فعل لدخول حرف الجر عليها.
أخي العزيز محب العلم
أسأل الله أن يزيدك علما وحبا للعلم، إنه سميع مجيب.
لاتناقض بين كون الجر علامة من علامات الاسم الخالص، وبين كون اسم الفعل لا يقبل الجر؛ لأن اسم الفعل ليس اسما خالصا، وإنما هو يفيد ما يفيده الفعل من حيث الدلالة والزمن، بل هو أقوى دلالة في الاستعمال من الفعل الذي بمعناه، ولكنه لا يقبل علامات الفعل؛ لذلك وضع النحاة له تسمية خاصة (اسم الفعل)، وجعلوا له ضوابط خاصة به، ومن ضوابطه ذات العلاقة بمسألتنا:
أنه لا يخضع للعوامل، ولا يكون له محل إعرابي، ودخول حرف الجر الزائد على الاسم (حسب) يجعله معمولا، ومعمول حرف الجر الزائد له محل إعرابي، وكذلك نجده معمولا للناسخ في مثل (فإن حسبك الله)، وبذلك ينتفي كون (حسب) اسم فعل لمخالفته ضابط (عدم الخضوع للعامل، وعدم المحل الإعرابي). والله أعلم.