أرشيف منتدى الفصيح - 2

[الله الموفق]

ـ[سيبويه مصر]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 06:45 م]ـ

::: ان مفكرى هذا العصر عليهم واجب مقدس هو ان يستثمروا عقولهم ....... لو سمحتم اعربوا (هو) و (ان يستثمروا)

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 07:03 م]ـ

هذه محاولة أرجو أن تكون صحيحة

هو: ضمير شأن مبني في محل رفع مبتدأ

أن يستثمروا: المصدر المؤول خبر للمبتدأ. وجملة (هو أن يستثمروا) تفسير للواجب المقدس، والله أعلم بالصواب.

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 07:24 م]ـ

هو: ضمير شأن مبني في محل رفع مبتدأ

لا أرى أنه ضمير شأن، الضمير يعود على (واجب).

ـ[المولع]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 08:02 م]ـ

ربما كانت جملة معطوفة (على حذف الأداة)

أرجو التصويب

ـ[تيسير]ــــــــ[02 - 06 - 2007, 11:23 م]ـ

ضمير فصل لا محل له - على الأيسر- من الإعراب.

أن يستثمروا عقولهم: المصدر المؤول في محل رفع بالابتداء.

وخبره: واجب.

ومقدس نعت لواجب.

والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبرإن.

وتقدير الكلام (إن مفكري هذا العصر استثمارُهم عقولهم واجبٌ مقدس عليهم).

والله تعالى أعلم.

ـ[أبو تمام]ــــــــ[03 - 06 - 2007, 01:38 ص]ـ

السلام عليكم

تحية لجميع الأخوة

الإعراب كأعراب أخي أبي الفوارس - حفظه الله-، غير أنّ الجملة (هو استثمارهم) إما أن تكون استئنافية بيانية، أو أن تكون في محل رفع صفة لـ (واجب).

ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[03 - 06 - 2007, 02:02 م]ـ

اذا كان "هو" ضمير شان والمصدر المؤول خبره فما موقع الجملة من الاعراب "هو ان يستثمروا".

واذا كان ضمير فصل فكيف سيصبح المعنى:

ان مفكرى هذا العصر عليهم واجب مقدس استثمار عقولهم ...

ام ان مفكرى هذا العصراستثمار عقولهم عليهم واجب مقدس.

ـ[تيسير]ــــــــ[03 - 06 - 2007, 02:14 م]ـ

أخي بلال كتبتُ التقدير بعد الإعراب.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 06 - 2007, 02:45 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع المفيد ,أدعو الله أن يبارك للقائمين عليه , ولجميع الإخوة المشاركين فيه

أما إعراب كلمة هو في الجملة السابقة فهو في وجهين

1 - أن يكون ضمير فصل لامحل له من الاعراب

2 - ان يكون في محل رفع مبتدأ للجملة الاسمية (هو أن يستثمروا)

والمصدر المؤول من ان والفعل بعده خبر له

ـ[تيسير]ــــــــ[03 - 06 - 2007, 03:14 م]ـ

بوركت أخي وأسعدتنا مشاركتك.

ولكن الوجه الثاني الذي ذكرت يعود للأول.

فعلى كلا الوجهين يكون ضميرا للفصل.

والخلاف هل ضمير الفصل له محل فيكون مبتداً أم لا محل له فيهمل؟.