[ما أنواع الطلب؟]
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[14 - 06 - 2007, 09:25 م]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[تيسير]ــــــــ[14 - 06 - 2007, 09:50 م]ـ
الطلب نوعان إما بالفعل وإما بغير الفعل
فالأول ثمانية أقسام:
1 - الأمر.
2 - النهي.
3 - التحضيض.
4 - التمني.
5 - الترجي.
6 - الدعاء.
7 - الاستفهام.
8 - العرض.
وأما الطلب بغير الفعل:
1 - فتارة يرجع إلى الإشارة كأن يأتي الأسلوب خبري لفظاً يراد به الإنشاء.
2 - وتارة يرجع إلى بنية الكلمة ومادتها: كتب عليكم الصيام وهي في التحقيق مردها للأولى، والطلب بالمصدر ونحوه ك (فضرب الأعناق).
3 - الطلب باسم الفعل. نزال يا هند عليك دينك هلم إلينا ...
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[15 - 06 - 2007, 01:26 ص]ـ
يصاغ الطلب في اللغة العربية:
- إما من الصيغة الذاتية الأصلية لفعل الأمر , من دون إحداث زيادة عليها مثل: افهمْ, اعلمْ
- أو إضافة نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة في نهاية فعل الأمر مثل:
ابذلنَّ جهدك فيما يفيدك.
أيتها الأخوات, احرصن على طلب العلم
-أو سبق الفعل المضارع بلام الطلب: لِتفهم, لِتعلمْ ... الخ
- أو إضافة نون التوكيد الثقيلة في نهاية الفعل المضارع, مع كونه مسبوقا بلام الطلب, مثال:
لتفهمنَّ, لتعلمنَّ.
ليسافرنَّ أحمد وليعودَنْ قريبا.
إذا جردنا الفعل من التوكيد قلنا: " ليسافرْ أحمد وليعدْ قريبا ", وحكمه مع لام الأمر, كحكم فعل الأمر تماما.
إن لام الطلب تأتِ على عدةِ معان:
- تأتي بمعنى الدعاء إذا كانت من أدنى لأعلى مثل:
{ونادوا يا مالك ليقضِ علينا ربُك} - الزخرف الآية 77
- و تأتي بمعنى الأمر إذا كانت من أعلى لأدنى مثل:
{لِينفقْ ذو سعةٍ من سعته, ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله} - سورة الطلاق: الآية 7
- وتأتي بمعنى الالتماس عند التساوي مثل قولك لأخيك:
" لتكنْ الثقة بالله أملك"
- كما أنها تأتي للتهديد, كقوله تعالى: {ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون} - العنكبوت:66
ولام الطلب, تكون مكسورة إلا إذا سُبقت بالواو أو الفاء, فإنها تكون ساكنة تخفيفا, نحو:
{فلْيستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون} - البقرة: 186
{ثم ليقضوا تفثهم ولْيُوفوا نذورهم ولْيَطَّوفوا بالبيت العتيق} - الحج: 29
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 01:30 ص]ـ
وهل هناك فرق بين الخبر و الطلب؟؟
ـ[أبو تمام]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 01:38 ص]ـ
نعم فالخبر يحتمل الصدق والكذب نحو: نجح الطالب. فيحتمل الصدق في هذه الجملة، ويحتمل الكذب لذا قالوا عنه خبر.
أما الطلب فيندرج تحت الأسلوب الإنشائب عند البلاغيين، فهو عكس الأسلوب الخبري لا يحتمل الصدق أو الكذب، فأنت تقول لشخص: قُمْ - ادرُسْ، لا تلعبْ - لا تكسلْ - هل ذاكرت؟
فلا تحتمل هذه الجمل الصدق أو الكذب، فهي مجرد طلب إما أن تأمره بفعل شيء، أو تنهاه عن فعل شيء، أو تطلب منه إجابة عن سؤال، فلا نستطيع أن نحكم على هذه الجمل بالصدق أو الكذب، لأنها لا تحتمل بخلاف: نجح زيد فنستطيع أن نكذب الخبر، و أن نصدقه.
والله أعلم
تحية للأخوة المشاركين فليعذورنا لتخطفنا للسؤال.
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 01:42 ص]ـ
وأيهما أعم وأيهما أخص الطلب أم الأنشاء وما الفرق بينهما؟؟؟
ـ[تيسير]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:04 ص]ـ
مرحبا أبا تمام
يد الله مع الجماعة.
الإنشاء أعم مطلقا من العرض والإستفهام وغيره من أقسام الإنشاء.
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:10 ص]ـ
الأنشاء أعم مطلقا من الطلب (هذا هو سؤالي)
أم
الإنشاء أعم مطلقا من العرض (أنا اتفق معكم على ذلك)
ـ[تيسير]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:18 ص]ـ
نعم هو كذلك مع الطلب.
لأن الإنشاء يتضمن الطلب - عند المحققين - وغيره كالاستفهام وما كان هذا هو حاله فهو أخص مطلقا -أعني الطلب- من الإنشاء لأنه أحد أفراد الإنشاء.
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:21 ص]ـ
نعم
جزاك الله خيرا
ـ[تيسير]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:28 ص]ـ
أخي محمد إن كنت مقيم في الإسكندرية فهناك دروس في النحو (المقدمة الآجرومية) تشرح في مسجد الرحيق المختوم.
موفق
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:47 ص]ـ
أين هذا المسجد ومن يشرح فيه؟؟
وسوف نحضر بإذن الله لو تمكنا ويكون لك الأجر بإذن الله
ـ[تيسير]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:54 ص]ـ
مسجد الرحيق المختوم: على محطة العصافرة (قطار) تجده مسجدا ضخما تنزل من القطار في محطة العصافرة تجده أمامك (قبلي) لا تتحرك يمنة ولا يسرة.
الشارح: اسمه الأستاذ عبد القادر ولا أعلم عنه شيء آخر ولم أره كنت في حاجة هناك ووجدت الإعلان عن الدرس.
موفق بإذن الله
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 02:56 ص]ـ
أي يوم وبعد أي صلاة؟؟
¥