أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال عن إعراب "عيانا"]

ـ[مهاجر]ــــــــ[09 - 06 - 2007, 01:31 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

في قوله صلى الله عليه وسلم: (إنكم ترون ربكم عيانا)، هل: عيانا: حال، لأن الرؤية هنا بصرية لا علمية؟

وجزاكم الله خيرا

ملاحظة: حدث خطأ في عدد مشاركاتي، فالصحيح أنها الآن: 941، لا: 991، فهناك 50 مشاركة أضيفت نتيجة خطأ في العد، أرجو من المشرفين الكرام متابعة هذا الخطأ.

ـ[أبو تمام]ــــــــ[09 - 06 - 2007, 03:29 ص]ـ

وعليكم السلام

هي كذلك ياشيخ مهاجر، مع جواز أن تكون نائبة عن المصدر.

إلا أن تكون معتزليا:)

لك التحية

ـ[مهاجر]ــــــــ[09 - 06 - 2007, 04:16 ص]ـ

ولك التحية أيها الكريم.

معتزلة إيه يا عم ماتوديناش في "داهية"!!!!:):)، (وهذه خارج شرط المنتدى).

عياذا بك اللهم من طريقة الاعتزال.

وهل النيابة هنا عن "معاينة"؟

ـ[جلمود]ــــــــ[09 - 06 - 2007, 05:12 ص]ـ

ملاحظة: حدث خطأ في عدد مشاركاتي، فالصحيح أنها الآن: 941، لا: 991، فهناك 50 مشاركة أضيفت نتيجة خطأ في العد، أرجو من المشرفين الكرام متابعة هذا الخطأ

يا رجل هذا ليس خطأ،:):)

وإنما هي علاوة المدرسين (الكادر الخاص) التي تتكلم عليها الحكومة المصرية صباح مساء،: p :p

فأبشر فأنت أول الحاصلين عليها.: D :D

في قوله صلى الله عليه وسلم: (إنكم ترون ربكم عيانا)، هل: عيانا: حال، لأن الرؤية هنا بصرية لا علمية؟

الرؤية هنا بصرية، إلا إذا كنت تريد أن يطردنا القاسم: D :D ،

وهي حال مؤكدة لعاملها في المعنى، ومثلها قوله تعالى:

ـ {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا} النمل ـ 19

ـ {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} العنكبوت ـ 36

ـ {وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا} مريم ـ 19

ـ {ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ} التوبة ـ 25

وهذا التوجيه لا يختص باعتبار الرؤية بصرية، فالذين يعتبرونها علمية يعربونها حالا ولكن ليست مؤكدة، وإنما هي عندهم مؤسسة.

والله أعلم!

ـ[الخريف]ــــــــ[09 - 06 - 2007, 06:39 م]ـ

بارك الله فيكم جميعًا